الصفحه ٢١٤ :
الحديث أو الأثر أو الخبر
الجزء
الصفحة
«كان النبى
الصفحه ٢٢ :
٢
ـ بصيرة
فى
ذكر آدم عليهالسلام
له أسماء خمسة
: الإنسان ، والبشر ، وأبو البشر ، وآدم
الصفحه ٧٣ : ، سمّى به لأنّه قرن بالملك
ثم قرن بالهلك. وكان ابن عمّ موسى ومتزوّجا بأخته ، وكان عاملا لفرعون على بنى
الصفحه ٧٧ :
فى الرّسالة : لم يكن الخضر نبيّا وإنّما كان وليّا. وقال قاضى القضاة
الماوردىّ فى تفسيره : «قيل
الصفحه ٨٠ :
٢٣
ـ بصيرة
فى
ذكر ذى الكفل
اختلف فيه ، كان
نبيّا أو وليّا ، فقيل : كان عبدا صالحا يكفل بعمل
الصفحه ٩ :
/ أمّا الحجب
فروى عن جعفر بن محمّد أنّه قال : خلق الله قبل خلق العالم اثنى عشر حجابا ،
أوّلها
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوسلم قصّته فى سورة وما كان منه ومن قومه وتأمّل فى ألفاظ
تذكيره لقومه فقال : «رحم الله أخى شعيبا ، ذاك
الصفحه ١٠٥ : الشَّيْطانَ
لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا)(٣) ، (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ
بِاللهِ الْغَرُورُ)(٤) ، فاتن (لا
الصفحه ١٠٦ : (وَوَعَدْتُكُمْ
فَأَخْلَفْتُكُمْ)(٧) ، متفحّش (وَيَأْمُرُكُمْ
بِالْفَحْشاءِ)(٨) ؛ كافر (وَكانَ مِنَ
الْكافِرِينَ
الصفحه ٢٣١ : ..»
١
٣٢٨
«من قرأها
أربع مرات كان كمن قرأ القرآن كلّه» فى فضل سورة الزلزلة :
١
٥٣٥
الصفحه ٢٤٧ :
الحديث أو الأثر أو الخبر
الجزء
الصفحة
«يا علىّ من
قرأها كتب الله
الصفحه ٢٤٠ : إبراهيم كان فى الجنة رفيق إبراهيم ...»
١
٢٧١
«يا علىّ من
قرأ سورة الأحزاب قال الله
الصفحه ١٨٤ : : أفرّ من قضاء الله إلى قدر الله ...» قيل لعمر :
٤
٢٧٨
«اتّق دعوة
المظلوم فإنّه ليس
الصفحه ٢٠١ : فإنّ من قرأها كان له من الأجر ...» فى فضل سورة يوسف
١
٢٦١
«تفرّغوا من
هموم
الصفحه ١٥٥ : يكاد
يقال فقر وان كان القياس يقتضيه ـ أصل معنى الفقير لغة قولهم : ما أحسن فقر
كلامه والأصل فى هذا