الصفحه ١٦٨ : ، المهلكة ـ
قولهم للسنة المجدبة هلكة ـ الهلوك من النساء ـ قولهم لمن لا هم له الا أن
يتضيفه الناس المهتلك
الصفحه ١٧٠ : ـ أقوى الأقوال.
وسع ٥ : ٢١٢ ـ ٢١٤
معنى الواسع من صفات الله تعالى ـ قولهم
: ليسعك بيتك ـ قولهم : أنا
الصفحه ١٢٨ : الحدوث.
حدد ٢ : ٤٣٧
الحد لغة ـ مفهوم حد الدار وحد الشى ـ
حدود الله على أربعة أضرب ـ وجوه ورود الحدود
الصفحه ١٤٨ : : ذهب دمه ضلة ـ ضللت الشىء ـ وأضلنى أمر كذا ـ استعمال
الضلال فيمن يكون منه خطأ ما ـ اضلال الله تعالى
الصفحه ٣١٨ :
٥ / ١٨٣
أنا الذى
سمتنى أمّى حيدره
الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه
٤ / ٢٦٨
الصفحه ٢٦٦ :
ـ
٢ / ٦١٧
أتخطب فيهم
تصبّب
ـ
٣ / ٢١٤
ألم تر أن
الله
الصفحه ١١٤ : سيّاحا فى الأرض ، وكان يمشى (٣) على الماء ويبرئ الأكمه والأبرص ويحيى الموتى بإذن الله
، ويخبرهم بما
الصفحه ٨١ : لضلال قوم جهّال حتى سمّوه ابن الله ، كما قال تعالى (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ
اللهِ)(٢) وفى
الصفحه ١٤٠ : السين)
ـ قولهم : انتفخ سحره ـ وانقطع منه سحرى ، وأنا منه غير صريم سحر ـ معنى السحر
(بكسر السين) ـ ما
الصفحه ٢٥٢ :
أنا جذيلها المحكّك : ٤ / ٣٨
الإنسان عرضة النسيان وجلسة النسوان :
٢ / ٣٢
إنّ الرّقين تغطى أفن
الصفحه ١٠٣ : عن ابن عبّاس أنّه من الملائكة. وكان
اسمه عزازيل فلمّا عصى الله تعالى لعنه وجعله شيطانا مريدا ، وسمّاه
الصفحه ١٠ : الله صلىاللهعليهوسلم كان إذا انتسب لم يجاوز فى نسبه معد بن عدنان ثم يمسك
ويقول : «كذب النسابون» (ابن
الصفحه ٧٤ : أهل كرمان (١) ، وقيل : من باجرمى (٢) وكان اسمه ميخا (٣) ، وقيل موسى (٤) بن ظفر ، وقيل له السّامرىّ
الصفحه ٢٩ :
إليهم نوحا وهو ابن خمسين سنة ، فلبث فيهم ألف سنة إلّا خمسين عاما يدعوهم إلى
الله تعالى كما أخبر الله
الصفحه ٥١ : درس من كتب
الله عزوجل ، فإنّه كان يحفظ صحف آدم وصحف شيث / على ظهر قلبه ،
وكانت صحف آدم واحدا وخمسين