الصفحه ٦٨ : ورد عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنّ موسى دفن أخاه هارون عليهماالسلام فى شعب أحد. أخرجه الإمام ابن
الصفحه ٦٩ : : مصعب (١) بن الوليد ، وقيل ريّان بن الوليد ، وقيل الوليد ابن
ريّان. وكان أصله من خراسان من مدينة بسورمان
الصفحه ٧٢ : )(٥) ، (فَأَوْقِدْ لِي يا
هامانُ عَلَى الطِّينِ)(٦) ، (يا هامانُ ابْنِ لِي
صَرْحاً)(٧).
يقال : خمسة وزراء
ما لهم
الصفحه ٧٣ : ، سمّى به لأنّه قرن بالملك
ثم قرن بالهلك. وكان ابن عمّ موسى ومتزوّجا بأخته ، وكان عاملا لفرعون على بنى
الصفحه ٧٧ :
[وصديق] الصّدق مقرن كخضر وابن
عمران
__________________
(١) راجع فى ذلك وما يليه الفتوحات
الصفحه ٨٩ : أعلم.
(٤) أورد ابن كثير فى كتابه البداية والنهاية ج ٢ / ١٠٣ أقوالا أخرى.
(٥) الطلسم (بكسر الطا
الصفحه ٩٨ : ، السّادس فى زيادة الفساد والمعصية.
قال ابن عبّاس
كان طول أطولهم مائة ذراع ، وطول أقصرهم ستّين ذراعا
الصفحه ١٠٩ : أَحْصَنَتْ
فَرْجَها)(٦) ، وآية (وَجَعَلْناها
وَابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ)(٧) ، وأمّ وصدّيقة (وَأُمُّهُ
الصفحه ١١٤ : بنت خمس
عشرة سنة ، وقيل ثلاث عشرة ، وأنّه كلّم الناس وهو ابن أربعين يوما ، ولم يتكلّم
بعدها حتى بلغ
الصفحه ١١٥ : :
هذا ابن مريم
فى مجال الجاه
فى عزّه
متكامل متناهى
فى مهده
للأمّ أوحى شاهدا
الصفحه ١٢٨ : الأحراض فى حديث
عوف ابن مالك ـ تفسير أبى عبيدة للحرض ـ التحريض على القتال.
حرف ١ : ٨٦ و ٢ : ٤٥٢
معنى
الصفحه ١٣٤ : .
ذكو ٣ : ١٧
أصل المادة ـ معنى ذكاء (بضم الذال
وغير مصروفة) ـ ابن ذكاء (بالمد).
ذلل ٣ : ١٧ ـ ١٨
الصفحه ١٤٥ : ابن السكيت بيت عبيد بن
الأبرص : والرأس قد شابه المشيب.
شيخ ٣ : ٣٦٠
حد الشيخ ـ دلالته فى عرف
الصفحه ١٥١ : . مختلفان عند الفراء ـ كلام الفراء فى ذلك
ـ قولهم : رجل عدل ـ حكاية ابن جنى : امرأة عدلة ـ وجوه ورود مشتقات
الصفحه ١٥٣ : قوبل الغدو بالآصال
والغداة بالعشى قولهم : هو ابن غداتين.
غرب ٤ : ١٢٣ ـ ١٢٨
توجيه لورود لفظى المشرق