الصفحه ٥٣ :
(٢) أخرجه البخارى عن ابن عباس برواية لا يقولن أحد إنى خير من يونس بن متى
، وبرواية أخرى : ما ينبغى لعبد أن
الصفحه ٥٥ : بهذا الاسم ، وهو لوط ابن
هارون بن تارح ويقال تيرح ، وهو ابن أخى إبراهيم الخليل عليهالسلام.
وقد ذكره
الصفحه ٦٤ : سماء سبعون ألف ملك ، وبيد كلّ واحد شعلة نار ، ويقولون
يا ابن النّساء الحيّض ، أتطمع فى رؤية ربّ العزّة
الصفحه ٨١ : لضلال قوم جهّال حتى سمّوه ابن الله ، كما قال تعالى (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ
اللهِ)(٢) وفى
الصفحه ٩٢ : زَكَرِيَّا)(١٨).
__________________
(١) وبه قرأ حمزة والكسائى وحفص (الإتحاف).
(٢) وبه قرأ ابن كثير
الصفحه ٩٣ : من ذرّيّة سلمان بن داود عليهمالسلام ، وقتل زكريّا بعد قتل ابنه يحيى صلوات الله وسلامه عليهما.
قال
الصفحه ٩٩ : الثعلبى : هو صالح بن عبيد (١) ابن آسف بن ماسح بن عبيد بن حاذر (٢) بن ثمود بن عوص بن إرم بن سام بن نوح. قال
الصفحه ١١١ :
بَيْنَ يَدَيَ)(١٤) ، آية (وَجَعَلْنَا ابْنَ
مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً)(١٥) ، محلّل (وَلِأُحِلَّ لَكُمْ)(١٦
الصفحه ١٢٤ : ـ البنيان
واحد لا جمع له ـ رأى المصنف فى أصل ابن وأنه بنى بالياء وتعليله ذلك ـ استعمال
ابن مضافا الى الشى
الصفحه ١٣٩ : فيه اشارة
الى ذوق القائل ونطق عن حاله ومشاهدته : قول سفيان الثورى ـ قول ابن الجلاء ـ قول
ابن خفيف
الصفحه ١٤٠ : فى القرآن.
سيل ٣ : ١٨٥ ـ ١٨٧
معنى السبيل ـ ابن السبيل المراد منه
عند ابن عرفة ـ السابلة ـ استعمال
الصفحه ١٤١ : ابن عباس السكر ـ تفسير بعض المفسرين السكر محركة بأنه الخل ـ سكرة
الموت ـ قوله تعالى (سكرت أبصارنا
الصفحه ١٦٢ : بين
الكاف ومثل ـ تعريف المثل ـ المثلة
مجد ٤ : ٤٨٥
تفرقة ابن السكيت بين المجد والشرف
وبين الحسب
الصفحه ١٨٠ : وبين السيرافى
والاخفش على أنها ظرف أو اسم ، ما رتبوا على هذا الخلاف من أمور ، رد ابن مالك
القول
الصفحه ١٨٧ :
الحديث أو الأثر أو الخبر
الجزء
الصفحة
«أصاب ابن
عوف بن مالك