بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٦ ]

Name: بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
Availability: InStock
Author: /author/مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي

٣٥/١

٣ / ١

الصفحه ٤١٥ : الدين للغزالى ط. مطبعة دار الشعب. تفسير ابن عباس مطبعة مصطفى محمد. أراجيز

الصفحه ١٢٨ : الأحراض فى حديث عوف ابن مالك ـ تفسير أبى عبيدة للحرض ـ التحريض على القتال. حرف ١ : ٨٦ و ٢ : ٤٥٢ معنى

الصفحه ١٣١ : : الخراج بالضمان ـ الخارجى ـ الخوارج ومناسبة تسميتهم بذلك. خرص ٢ : ٥٣٣ معنى الخرص ـ تفسير

الصفحه ١٣٤ : على كل محلة وبلد وصقع ـ جموعها ـ تفسير مجاهد لقوله تعالى (سأريكم دار الفاسقين) ـ معنى الدائرة ـ تفسير

الصفحه ١٣٣ : الذم : لا در دره. درس ٢ : ٥٩٤ معنى الدرس ـ رأى فى تفسير قوله تعالى (درسوا ما فيه) ووجه ذلك

الصفحه ١٤٥ : ـ قولهم كل شىء بشيئة الله ـ تصغير كلمة «شىء» ـ جمعها ـ أقوال الصرفيين فيها. شيب ٣ : ٣٥٩ الشيب ـ تفسير

الصفحه ١٥٥ : فسر ١ : ٧٨ و ٤ : ١٩٢ التفسير : معناه واشتقاقه ـ قولهم : نظر الطبيب تفسرة المريض

الصفحه ١٦٧ : معنى النوم ـ تفسير النوم على أوجه باعتبارات مختلفة ـ قولهم : استنام الى كذا ـ ونام الى الله

الصفحه ٤١١ : الحسن بن على الأهوازى) : ١ / ٥٦٠ ، ٥٦١. تفسير أبى الفضائل المعينى : ١ / ٥٦٤. ٢ / ١٤٤

الصفحه ٨ : ١ ـ بصيرة فى ذكر نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وسلم (١) ذكر المعينىّ فى تفسيره أنّ الله تعالى لمّا

الصفحه ٢٢ : __________________ (١) قال الإمام الزمخشرى فى تفسيره (سورة البقرة) : واشتقاقهم آدم من الأدمة ومن أديم الأرض نحو اشتقاقهم

الصفحه ٧٧ : فى الرّسالة : لم يكن الخضر نبيّا وإنّما كان وليّا. وقال قاضى القضاة الماوردىّ فى تفسيره : «قيل

الصفحه ١٠٣ : الكهف (٢) فى الكشاف للزمخشرى عند تفسير قوله تعالى (كانَ مِنَ الْجِنِّ) : كلام مستأنف جار مجرى التعليل

الصفحه ١١٣ : . (٥) رواية البخارى عن ابن عمر فى كتاب التفسير «ورأيت عيسى رجلا مربوعا ، مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط

الصفحه ١٢٢ : التفسير والتأويل : (١ / ٨٠). أيى ١ : ٥٨ ـ ٨٦ و ٢ : ٦٣ ـ ٦٦ اشتقاق الآية ـ معناها فى أصل اللغة ـ مناسبة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي