الصفحه ٦٠ :
الصّبر للفرج
المرجوّ منعرج
الصّبر صبر
أمرّ المرّ مقلوبا
يعقوب فى أسف
يرثى
الصفحه ٦١ :
١٤
ـ بصيرة
فى
ذكر موسى عليهالسلام
وموسى اسم
معرّب أصله موشا ، ومو بالعبريّة الماء ، وشا
الصفحه ٧٩ :
٢٢
ـ بصيرة
فى
ذكر اليسع [عليهالسلام]
وهو اسم أعجمىّ
ممنوع من الصّرف ، وقيل عربىّ وزنه لفع
الصفحه ٨٥ : ، وقيل : قوله أمّا بعد ، وقيل : الشّهود والأيمان ؛ ومنها
السّلسلة (١) المشهورة ؛ ومنها القوّة فى العبادة
الصفحه ٨٦ :
٢٧
ـ بصيرة
فى
ذكر سليمان عليهالسلام
وسليمان اسم
أعجمىّ غير منصرف ، وقيل مشتقّ من السّلامة
الصفحه ١٤٨ :
ضرع ٣ : ٤٧٢ ـ ٤٧٣
معانى الضريع ـ المراد منها فى الآية
من سورة الغاشية ـ قولهم : جا
الصفحه ١٧٨ : الفعل بعدها ،
حكم ما بعد حتى من حيث المعنى ، وجوه ورودها فى القرآن ـ ابدال حائها عينا فى
لغة هذيل
الصفحه ١٩٦ : صلىاللهعليهوسلم حزّب أصحابه
فى بعض الغزوات حزبين»
٢
٤٥٧
«إنّ النبى صلىاللهعليهوسلم قرأ
الصفحه ٢٤٢ :
قرأها استغفرت له الملائكة أيام حياته ...» فى فضل سورة (النازعات)
١
٥٠٠
«يا علىّ من
الصفحه ٢٥٧ :
أجد حرّة تحت قرّة : ٤ / ٢٥١
إذا صفت نصفت ، وإذا شتوت قتوت ، فأنا
ناصف قاتى فى جميع
الصفحه ٣٥ : وَصَّيْنا بِهِ
إِبْراهِيمَ)(٦) ، (أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
فِي إِبْراهِيمَ)(٧) ، (صُحُفِ إِبْراهِيمَ
وَمُوسى
الصفحه ٤٥ :
فى الابتلاء والملامة ، لقوله تعالى : (وَأَلْقَيْنا عَلى
كُرْسِيِّهِ جَسَداً)(١). وابتلى موسى
الصفحه ٩١ : أمينا تكن غنيّا ، جالس العلماء وزاحمهم
بركبتيك ، خذ منهم (٢) والطف بهم فى السّؤال ولا تضجرهم. إن تأدّبت
الصفحه ١٩٧ :
«أنّه رأى
إبراهيم فى السماء السادسة»
٦
٣٦
«أنّه سئل صلىاللهعليهوسلم عن البرّ
الصفحه ٢٠٦ :
الحديث أو الأثر أو الخبر
الجزء
الصفحة
«الرّفق فى
المعيشة خير من