|
الشطرة |
القائل |
موضعه من الكتاب |
|
(الفاء) |
|
|
|
إذا بدا من وجهه الصّحيف |
ـ |
٣ / ٣٨٨ |
|
(القاف) |
|
|
|
لعمرك بى من حبّ أسماء أولق |
ـ |
٥ / ٢٨٠ |
|
ومشركىّ كافر بالفرق |
ـ |
١ / ٨٣ |
|
(الكاف) |
|
|
|
ما بين ألّاك إلى ألّاكا |
ـ |
٢ / ١٧٤ |
|
(اللام) |
|
|
|
فيصدر عنها كلّها وهو ناهل |
ـ |
٤ / ٣٧١ |
|
وللنّوى قبل يوم البين تأويل |
ـ |
٢ / ٢٩٢ |
|
يهوى مخارمها هوىّ الأجدل |
ـ |
٥ / ٣٦٠ |
|
الصّمت حكم وقليل فاعله |
ـ |
٢ / ٤٩١ |
|
(الميم) |
|
|
|
قف بالدّيار التى لم يعفها القدمو |
ـ |
٥ / ١٥٠ ه |
|
شياطين يرمى بالنّحاس رجيمها |
البعيث |
٥ / ٢٦ |
|
وتكسف عرقوب الجواد بمخذم |
ـ |
٤ / ٣٥١ |
|
ومن العناء رياضة الهرم |
ـ |
٤ / ١٩ |
|
(النون) |
|
|
|
وما أنت إلّا كالقابس العجلان |
ـ |
٤ / ٢٢٧ |
|
وذلك من نبإ جاءنى |
امرؤ القيس بن حجر ، أو امرؤ القيس بن عابس |
٤ / ٥٣٢+ ه |
٣١٠
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٦ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3853_basaer-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
