على ٥ : ٢٥٢ استعمال لفظ على مع الفعل تأكيد للوجوب. الفرق بين الى وعلى (١ : ١٤٨ و ٥٠٤). عند ٤ : ١٠٥ و ١٠٦ معناها ، لغاتها ـ ما يدخل عليها من حروف الجر ، دلالتها اذا أضيفت الى لفظ الجلالة ونحوه ١ : ٣٢١. الغين ٤ : ١١٩ مخرجها ، النسبة إليها ، الفعل منها ، وجوه ما وردت عليه. الفاء ٤ : ١٥٨ ـ ١٦٠ حرف مهمل ـ ناصبة ، عاطفة ، أنواع الترتيب ، سببية ، رابطة للجواب ، مواضعها ، فاء التخيير ، فاء التأكيد ، زائدة ، الفاء اللغوى. الفعل ٥ : ٣٧٤ كسر أول المستقبل (لغة تميم وأسد وقيس وربيعة) ، فعل يفعل مما اعتل فاؤه لا يكون الا لازما (٥ : ٢٣٤) ، المفعل من فعل يفعل (٥ : ٢٣٥) ، المفعل مما فاء الفعل منه واو أو ياء ثم سقطتا فى المستقبل (٥ : ٢٣٧ و ٢٣٨). القاف ٤ : ٢٢٥ مخرجها ، النسبة إليها ، الفعل منها ، ما يرد عليه من وجوه ، القاف اللغوى. الكاف ٤ : ٣١٨ ـ ٣١٩ مخرجها ، النسبة إليها ، الفعل منها ، وجوه استعمالاتها ، الكاف اللغوى. كان (بتشديد النون) ١ : ٣٥٧ القول فى ويكأن واختلافهم فيها. كان ٤ : ٣٩٣ مجيئها فى كثير من أوصاف الله ينبئ على الأزلية ، دلالتها عند استعمالها فى جنس الشىء متعلقا بوصف له موجود فيه ، معنى كان التامة، |
|
رأى ابن الأنبارى فى كان أنها من الأضداد حذف نون لا تكن (١ : ٢٨٦). كأين ٤ : ٣٩٥ ـ ٣٩٦ القول بتركيبها ، ما توافق فيه كم من أمور ، وما تخالفها فيه من أمور ، مواضع ورودها فى القرآن. كلا وكلتا ٤ : ٣٨٤ ـ ٣٨٥ مضافان أبدا لفظا ومعنى الى معرفة دالة على اثنين ـ جواز اضافتهما الى النكرة المختصة ، مراعاة لفظهما فى الافراد ، ومراعاة معناهما ، متى يتعين مراعاة اللفظ ، قلب ألفهما ياء فى النصب والجر اذا أضيفا الى مضمر. كلا (بتشديد اللام) ٤ : ٣٨١ ـ ٣٨٣ رأى سيبويه وأكثر نحاة البصرة فيها ، معناها ، مواضع ورودها فى التنزيل ، رأى الكسائى وجماعة فيما تدل عليه ، اختلافهم فى تعيين ذلك المعنى ، رأى ثعلب فى تركيبها. كل ٤ : ٣٦٩ ـ ٣٧٣ استواء المذكر والمؤنث فيها ، قول بعضهم كلة امرأة ، مجيئها بمعنى بعض ، لا يدخلها ال فى فصيح الكلام ، وجوه ورود كل باعتبار ما قبلها وباعتبار ما بعدها ، حكمها ان أضيفت الى نكرة أو الى معرفة أو قطعت عن الاضافة ، رأى البيانيين اذا وقعت كل فى حيز النفى أو وقع النفى فى حيزها. كم ٤ : ٣٨٦ ـ ٣٨٧ معناها ، استعمالاتها ، ما تشترك الخبرية والاستفهامية فيه وما يفترقان فيه ، حكم الاسم المميز به بعدهما ، وانظر كأين (٤ : ٣٩٥ ـ ٣٩٦). كى ٤ : ٤٠٥ ـ ٤٠٦ أوجه ورود كى ، دلالة كى فى قوله تعالى (كيلا يكون دولة) ، رأى الأخفش بأنها جارة |