اذ ٢ : ٧١ معناها ، شرط المجازاة بها ، وقوعها بعد بينا وبينما. اذا ٢ : ٧١ ـ ٧٢ اقسامها وأحكامها ، اختلاف النحاة فى اذا الفجائية ، ما تنصب به اذا الوقتية ـ تضمينها معنى الشرط. الاسم ٢ : ٧٤ ـ ٧٨ معناه لغة ، أصله الاشتقاقى ، رأى بعض المفسرين أنه من الاسم بالضم ، تصغيره عند أبى عمرو بن العلاء ، لغاته ، أنواع الأسماء ، وجوه المجمل منها ، وجوه المفصل منها ، الوجوه التى ورد عليها لفظ الاسم فى القرآن ، مجمل أسماء الحق تعالى ـ مفصل أسماء الحق تعالى. اسم الفاعل يشبه الاسم من وجه ويشبه الفعل من وجه ، حكمه فى هاتين الحالتين. ال ١ : ٨٥ تلحق الآحاد بالجمع والجمع بالآحاد. الى ١ : ١٤٨ و ٤٠٥ الفرق بين الى وعلى ، الفرق بين اللام والى فى قوله تعالى (كل يجرى لأجل) و (الى أجل). أن (بفتح الهمزة وسكون النون) ٢ : ١١٩ حكمها ، وجوه ورودها فى كلام العرب فى القرآن ، حكمة مجيئها بعد لما فى بعض الآيات وعدم مجيئها فى بعضها (١ : ٣٦٢). ان (بكسر الهمزة وسكون النون) ٢ : ١١٨ وجوه ورودها فى كلام العرب والقرآن. ان (بكسر الهمزة وتشديد النون) ٢ : ١٢٠ حكمها ، مجيئها بمعنى لعل. انى ٢ : ١٢٠ وجوه ورودها فى القرآن والكلام. |
|
أولو ـ أولات ٢ : ١٧٤ ـ ١٧٥ لا واحد لها من لفظها ، وجوه ورودها فى القرآن. أو ٢ : ١٢٢ وجوه ورودها فى القرآن. أى ٢ : ١٢١ وجوه ورودها فى القرآن والكلام. الباء ٢ : ١٩٠ ـ ١٩٥ مخرجها ، النسبة إليها ، الفعل منها ، زيادتها فى المفعول وقلة ذلك فى مفعول ما يتعدى لاثنين ـ مواضع زيادتها ـ أقسامها ـ معانيها اللغوية ـ وجوه ورودها فى القرآن وفى كلام العرب ـ الباء اللغوى. بل ٢ : ٢٦٩ ـ ٢٧١ وروده فى القرآن على وجهين ، رأى الراغب فى بل وتوجيهه آيات القرآن على ذلك. بلى ٢ : ٢٧٥ وجوه ورودها فى القرآن. التاء ٢ : ٢٨٣ ـ ٢٨٤ مخرجها ، النسبة إليها ـ أقسامها ، الفعل منها. الثاء ٢ : ٣٣٢ ـ ٣٣٣ مخرجها ـ النسبة إليها ، الفعل منها ، وجوه ورودها فى كلام العرب ، الثاء اللغوى. ثم (بضم الثاء) وثم (بفتح الثاء) ٢ : ٣٤٤ ـ ٣٤٥ معناهما ، وجوه ورودها فى القرآن. الجيم ٢ : ٣٥٠ ـ ٣٥١ مخرجها ، الفعل منها ، وجوه ورودها فى القرآن والعرف ، الجيم اللغوى. الجمع ١ : ١٤٥ الأصل فى الجمع اذا كان واحده مذكرا أن يقتصر فى الوصف على التأنيث. |