اليد ـ قولهم هذا فى يد فلان ـ ولفلان يد على كذا ، ومالى بكذا يد أو يدان ، ونفضت يدى عن كذا. وفلان يد فلان ـ معنى اليد فى قوله تعالى (لما خلقت بيدى). قولهم : رجل يدى وامرأة يديه ـ معنى قوله تعالى (فردوا أيديهم فى أفواههم). يسر ٥ : ٣٨٥ ـ ٣٨٧ قولهم : تيسرت البلاد ـ فرس يسر ـ قولهم : اطعنوا اليسر. الفرق بين يسير فى قوله تعالى (وما تلبثوا بها الا يسيرا). وبينها فى قوله تعالى (وكان ذلك على الله يسيرا). يقظ ٥ : ٣٨٨ ـ ٣٩٠ اليقظة عند أهل السلوك ـ مقامها من منازل العبودية. يقن ٥ : ٣٩٥ ـ ٤٠٥ معنى اليقين ـ اليقين عند المحققين ـ اختلافهم فيه هل هو كسبى أو موهبى ـ أعلام اليقين ـ أوجه اليقين ـ الفرق بينه وبين |
|
الحضور وأيهما أفضل ـ درجات اليقين : علم اليقين ، عين اليقين ، حق اليقين ـ اختصاص الرسل بحق اليقين. يمن ٥ : ٤٠٦ ـ ٤١٠ معنى اليمن (بضم الياء) ـ معنى اليمين فى قوله تعالى (انكم كنتم تأتوننا عن اليمين) ـ مناسبة تسمية القسم يمينا ـ اللغات فى أيمن الله وأيم الله ـ رأى الزجاج والرمانى فى أيمن ـ اختلاف سيبويه والفراء فى همزتها ـ قولهم : خذ بيمين فلان عن كذا ـ أوجه ورود لفظ اليمين فى القرآن. ينع ٥ : ٤١١ ـ ٤١٢ معنى الينع فى قوله تعالى (اذا أثمر وينعه) العلة فى عدم سقوط الياء فى مستقبل (ينع) ـ معنى اليانع ـ قولهم : دم يانع ، وامرأة يانعة الوجنتين ـ معنى الينع (بالتحريك). يوم ٥ : ٤١٣ ـ ٤٢١ معنى اليوم ، قولهم : يوم أيوم ـ معنى أيام الله ـ أوجه ورود اليوم فى القرآن الكريم. |