وصب ٥ : ٢٢١ معنى واصب فى قوله تعالى (وله الدين واصبا) ، ومعناه فى قوله تعالى (ولهم عذاب واصب). وصد ٥ : ٢٢١ ـ ٢٢٢ معانى الوصيد ـ المراد به فى قوله تعالى (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد). وصف ٥ : ٢٢٣ ـ ٢٢٤ الصفة : الهاء فيها عوض عن الواو ـ الوصيف ـ بيع المواصفة. وصل ٥ : ٢٢٥ ـ ٢٢٨ معنى الوصيلة فى قوله تعالى (ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة) ـ مراتب الاتصال عند العارفين. وضع ٥ : ٢٣١ ـ ٢٣٣ الفرق بين الوضع والحط ـ معنى الوضع فى قوله تعالى (والأرض وضعها للأنام) ، ومعناه فى قوله تعالى (ووضع الكتاب) ـ معنى الايضاع فى قوله تعالى (ولأوضعوا خلالكم) ـ قولهم : وضع يده فى الطعام ، وضع يده عن فلان ـ امرأة واضع ـ رجل موضع (كمعظم) ـ ان بلدكم لمتواضع عنا. وضن ٥ : ٢٣٤ معنى موضونة فى قوله تعالى (على سرر موضونة) ـ الوضين. وطء ٥ : ٢٣٤ ـ ٢٣٦ تعليل سقوط الواو من (يطأ) مستقبل وطئ الشىء ـ صورة المفعل مما جاء على فعل يفعل من سمع يسمع ـ الهاء فى الطئة والطأة مصدرا وطئ عوض عن الواو فى (وطء). وعى ٥ : ٢٤٠ ـ ٢٤١ قولهم : ما لي منه وعى ، ولا وعى عن ذلك الأمر ـ معنى الايعاء فى قوله تعالى (وجمع فأوعى) ـ قولهم : أوعى عليه ـ الواعية. |
|
وفد ٥ : ٢٤٢ معنى وفدا فى قوله تعالى (يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا) ـ الوافدان من الانسان ـ قولهم : أمسينا على أوفاد ـ استوفد الرجل فى قعدته ـ معنى الايفاد على الشىء. وفض ٥ : ٢٤٣ معنى يوفض فى قوله تعالى (كأنهم الى نصب يوفضون) ـ معنى استوفضوه عاما فى حديث وائل بن حجر ـ قولهم : لقيته على أوفاض. وقب ٥ : ٢٤٦ معنى وقب فى قوله تعالى (ومن شر غاسق اذا وقب) ـ معانى الوقب ـ قولهم : امرأة ميقاب. وقت ٥ : ٢٤٦ ـ ٢٤٧ معنى الوقت ـ معنى أقتت فى قوله تعالى (واذا الرسل أقتت) ـ العرب تعاقب بين الواو والهمزة. وقذ ٥ : ٢٤٩ المراد بالموقوذة فى قوله تعالى (والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة) ـ وقذه النعاس ، ورجل وقيذ الجوانح. وقر ٥ : ٢٤٩ ـ ٢٥٠ المراد بالوقار فى قوله تعالى (مالكم لا ترجون لله وقارا). وقع ٥ : ٢٥١ ـ ٢٥٣ معنى وقع فى قوله تعالى (فوقع الحق) وفى قوله تعالى (واذا وقع القول عليهم) ـ ومعنى واقع فى قوله تعالى (ان عذاب ربك لواقع) ـ أكثر ما جاء فى القرآن من لفظ وقع جاء فى العذاب والشدائد ـ المراد بالواقعة فى قوله تعالى (اذا وقعت الواقعة) ـ المراد بوقائع العرب ـ قولهم : طريق موقع ، ورجل موقع. وقى ٢ : ١١٥ و ١١٧ ، ٢٩٩ ـ ٣٠٣ و ٥ : ٢٥٦ ـ ٢٦٣ أصل اشتقاق كلمة الاتقاء ـ معناه لغة ـ وجوه ورودها فى القرآن. أصل كلمة التقوى |