(الهيم) ـ الهيام (بفتح الهاء) ـ الهيام (بكسر الهاء). هيأ ٥ : ٣٦٦ ـ ٣٦٧ معنى قولهم : يا هىء ما لي ـ المهايأة «و» وبل ٥ : ١٥٣ معنى الوبل والوابل ـ الوبال ـ معانى الوبيل ـ قولهم : أبيل على وبيل. استوبلوا المكان. وبق ٥ : ١٥٥ معنى الموبق فى قوله تعالى (وجعلنا بينهم موبقا) ـ معنى أوبق فى قوله تعالى (أو يوبقهن بما كسبوا). وتد ٥ : ١٥٦ قولهم : أذل من وتد بقاع وتر ٥ : ١٥٧ معنى قوله تعالى (ولن يتركم أعمالكم) ـ التواتر ـ أصل كلمة تترى ـ معنى الوتيرة. وتن ٥ : ١٥٦ معنى الوتين فى قوله تعالى (ثم لقطعنا منه الوتين). وثق ٥ : ١٥٨ معنى الميثاق ـ أصل كلمة ميثاق ـ الفرق بين الوثاق (بفتح الواو) والوثاق (بكسر الواو) ـ قولهم : وثقت فلانا ـ وثاقة موثقة الخلق. وجب ٥ : ١٦٠ أصل المادة ـ معنى وجب فى قوله تعالى : (فاذا وجبت جنوبها) ـ الأوجه التى يقال عليها الواجب ـ معنى أوجب فى حديث (ان صاحبا لنا قد أوجب) ـ الكلمة الموجبة ـ قول الفقهاء الواجب الذى يستحق تاركه |
|
العقاب وصف له بشيء عارض. وجد ٥ : ١٦٢ ـ ١٦٤ من الأفعال التى يختلف معناها باختلاف مصادرها ـ تقسيم الراغب الاصبهانى الوجود الى أضرب ـ تعبيرهم بالوجود عن التمكن من الشىء ـ تقسيم بعضهم الموجودات الى ثلاثة اضرب ـ يقال : أوجده الله ولا يقال وجده الله ـ الفرق بين وجد وبين ألفى فى قوله تعالى (ما ألفينا عليه آباءنا) و (ما وجدنا عليه آباءنا) (انظر ١ : ١٥٠). وجس ٥ : ١٦٥ معانى الوجس ـ قولهم : لا أفعله سجيس الأوجس (بفتح الجيم وضمها) ـ قولهم : ما ذقت عنده أوجس وما فى سقائه أوجس. وجف ٥ : ١٦٨ معنى الوجف والوجيف ـ معنى أوجف فى قوله تعالى (فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب). وجه ٥ : ١٦٦ ـ ١٦٧ أصل المعنى ـ قولهم : وجه الدهر ـ وجه الكلام ـ ووجه القوم ـ توجيه جميل لأبى عبد الله الرضا للمراد من الوجه فى قوله تعالى (كل شىء هالك الا وجهه) معنى قوله تعالى (وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد) وحد ٥ : ١٦٩ ـ ١٧٤ الفرق بين الواحد والأوحد ـ وجه نصب وحده فى رأيته وحده عند البصريين وعند الكوفيين ـ كلام الراغب عن الواحد ـ أوجه استعماله ـ تفسير التوحيد عند أهل السلوك وحش ٥ : ١٧٥ ـ ١٧٦ قولهم : لقيته بوحش اصمت ـ رجل وحشان ـ معنى وحشوا (بتشديد الحاء) فى الحديث (فوحشوا بأسلحتهم واعتنق بعضهم بعضا). وحى ١ : ٨١ و ٥ : ١٧٧ ـ ١٨٢ معنى الوحى واشتقاقه ـ تفصيل للراغب عن الوحى وما حمل على كل معنى من آيات. |