ظلل ٣ : ٥٣٧ ـ ٥٣٩ الفرق بين الظل والفىء ـ اطلاق كل منهما على الآخر ـ تعبيرهم بالظل عن العز والمنعة وعن الرفاهة ـ وجوه ما ورد من مشتقات المادة فى القرآن ـ الظلة (بضم الظاء وتشديد اللام). ظلم ٣ : ٥٤٠ ـ ٥٤٤ الظلمة ـ وجوه ما ورد منها فى القرآن ـ المراد من الظلمات الثلاث فى الآية ـ الظلم لغة ـ استعمال الظلم فى الذنب كبيرا أو صغيرا ـ أقسام الظلم عند بعض الحكماء. ظما ٣ : ٥٤٤ معنى الظمء ـ قولهم : وجه ظمآن. ظنن ٣ : ٥٤٥ ـ ٥٤٧ معنى الظن ـ وجوه وروده فى القرآن ـ قولهم فيه ظنة ، وهو ظنتى ـ قولهم : رجل ظنون وبئر ظنون ـ معنى فلان مظنة للخير ، وهو من مظانه. ظهر ٣ : ٥٤٨ ـ ٥٥٠ الظهر ـ تعبيرهم عن المركوب بالظهر ـ الظهرى ـ المظاهرة ـ الظهار ـ العلم الظاهر ـ مناسبة تسمية صلاة الظهر ـ الظهيرة. «ع» عبث ٤ : ١٤ أصل المادة اللغوى ـ العبيثة ـ قولهم : عبيثة الناس. عبد ٤ : ٨ ـ ١٣ الأصل اللغوى للعبودية ـ الفرق بين العبادة والعبودية ـ وجوه ورود لفظ العبد والعبادة فى القرآن. عبر ٤ : ١٤ ـ ١٥ أصل العبر ـ ما يختص به العبور ـ معنى العبارة ـ الاعتبار والعبرة ـ اختصاص التعبير |
|
بتفسير الرؤيا ـ الفرق بين التعبير والتأويل ـ قولهم : ناقة عبر اسفار ، وغلام معبر ، وجارية معبرة. عبقر ٤ : ١٦ المعنى اللغوى لعبقر ـ المراد منه فى الآية الكريمة. عتب ٤ : ١٦ ـ ١٧ معنى العتب (بسكون التاء) ـ العتب (بالتحريك) ـ العتبة ـ تكنيتهم بها عن المرأة ـ قولهم حمل فلان على عتبة ـ الفرق بين عتبت فلانا وبين أعتبته ـ معنى قراءة عبيد بن عمير : وان يستعتبوا على ما لم يسم فاعله. عتد ٤ : ١٨ قولهم : شىء عتيد ـ معنى عتيد فى قوله تعالى (الا لديه رقيب عتيد) ـ رأى بأن أعتد أصله أعدد فأبدل من احدى الدالين تاء. عتق ٤ : ١٨ معانى : العتيق ـ العتق ـ العاتق. عتل ٤ : ١٨ ـ ١٩ قولهم : عتل الناقة ـ العتل (بضم العين والتاء وتشديد اللام) ـ العتلة. عجب ٤ : ٢٠ ـ ٢١ معنى العجب ـ لا يصح التعجب على الله تعالى وتأويل ما ورد فى الأحاديث بمعنى الرضا ـ توجيه لقراءة حمزة والكسائى قوله تعالى (بل عجبت ويسخرون) على الحكاية عن نفس المتكلم ـ التعاجيب لا واحد لها من لفظها ـ قولهم : رجل تعجابة (بكسر التاء). عجز ١ : ٦٥ ـ ٦٨ و ٤ : ٢٢ مذاهب أهل السنة فى اعجاز القرآن (٦٨) الفرق بين المعجزة والمخرقة (٦٥) الفرق بين المعجزة والكرامة (٦٦) ـ العجز (بضم الجيم) ـ معنى العجز (بسكون الجيم) ـ اطلاقه فى العرف على القصور عن فعل الشىء ـ المناسبة |