سعى ٣ : ٢٢٢ ـ ٢٢٣ معانى السعى لغة ـ الفرق بين السعى والسعاية ـ الفرق بين المساعاة والمسعاة ـ قولهم : هو من أهل المساعى. سفع ٣ : ٢٢٦ السفع ـ قولهم : أصابته سفعة عين ـ قولهم : رجل مسفوع. سفن ٣ : ٢٢٧ ـ ٢٢٨ معنى السفن ـ مناسبة تسمية السفينة بذلك ـ قولهم : أجود من أبى سفانة. سفه ٣ : ٢٢٩ أصل معنى السفه ـ قولهم : ثوب سفيه ـ سفه نفسه ـ أصل هذا التعبير. سقط ٣ : ٢٢٩ ـ ٢٣٠ السقوط ـ سقاطة البيت ـ أسقطت المرأة ـ سقط (بضم السين) فى يده وأسقط وسقط ـ قولهم : فلان ساقطة من السواقط ـ وأسقط فى حسابه وكتابته ـ تسقط الخبر ـ وهو يساقط العدو. سقى ٣ : ٢٣١ ـ ٢٣٢ الفرق بين السقى والاسقاء ـ الاستسقاء ـ السقاية ومناسبة تسميتها بذلك ـ السقى (بكسر السين). سكت ٣ : ٢٣٣ قولهم : به سكات (بضم السين) ـ معنى السكتة ـ فلان سكيت الحلبة. سكر ٣ : ٢٣٣ ـ ٢٣٥ معنى السكر ـ أكثر ما يستعمل فيه ـ السكر (محركة) ـ تعريف ابن عباس السكر ـ تفسير بعض المفسرين السكر محركة بأنه الخل ـ سكرة الموت ـ قوله تعالى (سكرت أبصارنا) بتشديد الكاف. سكن ٣ : ٢٣٧ ـ ٢٤٢ مواضع ذكر السكينة فى القرآن ـ أصل |
|
السكينة ـ اختلافهم فى حقيقة السكينة الواردة فى آية سورة البقرة ـ الفرق بين المسكين والفقير. سلط ٣ : ٢٤٦ ـ ٢٤٧ مناسبة تسمية الحجة سلطانا ومن بيده القوة والولاية سلطانا ـ وجوه ورود السلطان فى القرآن. سلف ٣ : ٢٤٨ السلفة (بضم السين) ـ قولهم بيننا سلف (بالكسر). سلق ٣ : ٢٤٩ معنى السلق لغة ـ السليقة ـ قولهم امرأة سلقة. سلل ٣ : ٢٥١ السلالة ـ قولهم : تسلسل الثوب. سلم ٢ : ١٨٣ و ٣٢٧ ـ ٣٢٨ ، ٣ : ٢٥٢ ـ ٢٥٥ نوعا التسليم ـ مرتبته بين مقامات الايمان. السلام والسلامة ـ الاسلام لغة ـ الاسلام فى الشرع على ضربين ـ السلم فى البيع. سلو ٣ : ٢٥٦ أصل السلوى ـ قول ابن عباس فى المن والسلوى ـ السلوان (خرزة). سمر ٣ : ٢٣٦ أصل المسامرة ـ السامر ـ السامرى المذكور فى القرآن والى ما نسب ـ السمرة ـ الكناية عن الحنطة بالسمراء. سمع ٣ : ٢٥٧ ـ ٢٦٠ معنى السمع ـ ما يطلق عليه السمع ـ المقصود من اثبات السمع للمؤمنين أو نفيه عن الكافرين أو الحث على تحريه ـ المراد من وصف الله بالسمع ـ وجوه ما ورد من مشتقات المادة فى القرآن الكريم. |