قصد زلة ـ الزلزلة وما يدل عليه تكرير الحروف ـ كلمة ازلزل. زمر ٣ : ١٣٨ الزمرة (بضم الزاى) ومناسبة تسميتها بذلك ـ معنى الزمار (بكسر الزاى). زهد ٣ : ١٣٨ ـ ١٤١ معنى الزهد ـ أقوال المشايخ فيه اشارة الى ذوق القائل ونطق عن حاله ومشاهدته : قول سفيان الثورى ـ قول ابن الجلاء ـ قول ابن خفيف ـ قول الجنيد ـ قول عبد الواحد بن زيد ـ قول أبى سليمان الدارانى قول الامام أحمد وتقسيمه الزهد الى ثلاث درجات ـ متعلق الزهد ـ كلام الحسن البصرى فى الزهد ـ اختلافهم فى امكان الزهد فى هذه الأزمنة وأقوالهم فى ذلك ـ ما ورد من آيات القرآن فى التزهيد فى الدنيا والترغيب فى الآخرة. زوج ٣ : ١٤٢ ـ ١٤٥ معنى الزوج لغة ـ وجوه ورود الزوج فى القرآن ـ ما تشير اليه الباء فى قوله تعالى (وزوجناهم بحور عين) ـ اطلاق الزوج على النوع أو الصنف أو الفرقة والآيات الدالة على ذلك. زور ٣ : ١٤٦ ـ ١٤٧ معنى الزور (بفتح الزاى) ـ قولهم : لقيته بزورى ـ وقصدت زوره ـ الزور (محركة) معنى الزور (بضم الزاى) ـ الزيار والزوار (بكسر الزاى). زول ٣ : ١٤٧ ـ ١٤٩ أصل استعمال الزوال ـ توجيه استعماله مع الشمس ـ وجوه ورود الزوال والزيال فى القرآن. زيد ٣ : ١٥٠ ـ ١٥٣ معنى الزيادة ـ الزاد ـ وجوه ورود الزيادة فى القرآن. |
|
زيغ ٣ : ١٥٤ معنى الزيغ ـ قولهم : زيغت فلانا ـ معنى تزيغت المرأة. زين ٣٣ : ١٥٥ ـ ١٦٠ حقيقة الزينة ـ أقسامها ـ مواضع ما نسب الله تعالى تزيين الأشياء فيها الى نفسه ـ وجوه ورود الزينة فى القرآن الكريم. «س» سأل ٣ : ١٦٢ ـ ١٦٨ تعريف السؤال ـ فعل الأمر منه ـ اختلاف حروف تعديته الى المفعول الثانى تبعا للمراد منه ـ وجوه ورود السؤال فى القرآن ـ جميع ما فى القرآن من السؤال وقع الجواب عنه بغير فاء الا فى قوله (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربى) وسبب ذلك (١ : ١٥٣). سبب ٣ : ١٦٩ ـ ١٧٠ معنى السبب لغة ـ مناسبة تسمية الشقة الرقيقة سببا ـ قولهم : بينهم أسبوبة ـ معنى السبسب ـ السبة (بكسر السين وتشديد الباء) ومناسبة تسميتها بذلك. سبح ٢ : ٢٨٥ ـ ٢٨٩ و ٣ : ١٧٢ ـ ١٧٨ معنى السبح ـ المراد من السابحات فى سورة النازعات ـ أصل التسبيح ـ ما يستعمل فيه ـ قولهم : سبحان الله ووجه نصبها ـ قولهم : سبحان من كذا ـ معنى قولهم : أنت أعلم بما فى سبحانك ـ السبحة (بالضم) ـ معنى سبحات وجه الله ـ وجوه ما ورد من المادة فى القرآن. سبط ٣ : ١٧٩ السبط (بكسر السين) ـ أسباطا منصوب على البدلية لا التمييز فى قوله تعالى (وقطعناهم اثنتى عشرة أسباطا). |