حسب ٢ : ٤٦٠ ـ ٤٦٣ الحساب لغة ـ وجوه وروده فى القرآن ـ معنى كلمة حسب (بسكون السين) ـ الفرق بين الحسبان والظن. حسس ٢ : ١٥٣ ـ ١٥٤ و ٤٥٩ وجوه ما ورد من المادة فى القرآن ـ أصل المادة ـ الفرق بين حسست وأحسست ـ الحساس ـ معنى الحس ـ تعريف ابراهيم الحربى للحس والحسيس ـ معنى الحاسة. حسن ٢ : ٦٧ ـ ٧٠ و ٤٦٤ ـ ٤٦٧ معنى الحسن (بضم الحاء) ـ الحسنة من الألفاظ المشتركة ـ الفرق بين الحسنة والحسن والحسنى ـ الاحسان يقال على وجهين ـ الوجوه التى ورد عليها فى القرآن ـ مرتبته بين منازل العبودية (٤٦٥ ـ ٤٦٧). حشر ٢ : ٤٦٨ ـ ٤٦٩ أصل معنى الحشر ـ معنى قول الرسول فى حجة الوداع «النساء لا يعشرن ولا يحشرن» ـ المراد من أول الحشر ـ وجوه ورود الحشر فى القرآن. حصر ٢ : ٤٧٠ ـ ٤٧١ معنى الحصر ـ مناسبة تسمية الملك حصيرا ـ معانى الحصير ـ تفسير الحصير فى حديث الفتن ـ الحصيران ـ معنى الحصور ـ الفرق بين الحصر والاحصار. حصن ٢ : ٤٧٢ ـ ٤٧٣ أصل المادة ـ قولهم امرأة حصان (بفتح الحاء) وحاصن ـ كلمة المحصنات بعد قوله تعالى (حرمت) بالفتح لا غير ، وفى سائر المواضع بالفتح والكسر ، وتعليل ذلك. حصو ٢ : ١٢٨ ـ ١٢٩ و ٤٧٣ وجوه ورود الاحصاء فى القرآن ـ اشتقاقه من الحصى ووجه ذلك ـ معنى قوله ما له حصاة ولا أصاة ـ توجيه لتعذر الاحصاء فى قول الرسول (استقيموا ولن تحصوا). |
|
حضر ٢ : ٤٧٤ ـ ٤٧٥ معانى : الحاضر ، الحاضرة ، الحضارة ـ تكنيتهم عن المجنون بالمحتضر ـ حاضرة البحر ـ قولهم : رجل حضر (ككنف) ـ معنى الحضر وبم خص ـ المحاضرة ووجه اشتقاقها ـ معنى الحضيرة وعددها ـ أحضر فرسه : حملة على العدو (متعديا) ٥٠٥ حطب ٢ : ٤٧٦ أصل المادة ـ معنى الحطب ـ معنى قوله تعالى (حمالة الحطب) معنى قولهم : حطب فى حبلهم ـ الحطباء ـ الأحطب ـ قولهم : حطب بفلان ـ وفلان حاطب ليل ـ ناقة محاطبة. حفر ٢ : ٤٧٨ ـ ٤٧٩ معانى الحفر ـ معنى قولهم : رجع الى حافرته وأصل هذه الكلمة وتوسعهم فى استعمالها ـ قولهم : عند الحافر وعند الحافرة. حفظ ٢ : ٤٨٠ ـ ٤٨٢ معنى المادة ـ ما يطلق عليه الحفظ ـ أهل الحفيظة والحفائظ ـ معنى التحفظ وحقيقته ـ المحفظات ـ توجيه مجىء الفعل يحافظون فى قوله تعالى (والذين هم على صلواتهم يحافظون). حفف ٢ : ٤٧٧ معنى الحف ـ حفافا الشىء ـ معنى الحفف والحفوف ـ قولهم حفتهم الحاجة ـ قولهم : من حفنا أو رفنا فليقتصد. حفى ٢ : ٤٨٣ معانى الحفى ـ معنى الاحفاء فى السؤال وأصل ذلك. حقق ٢ : ٤٨٤ ـ ٤٨٦ أصل المادة ـ اطلاقات الحق ـ استعماله ـ معنى الحقيقة لغة ـ معناها فى تعارف الفقهاء والمتكلمين. حكم ٢ : ٤٨٧ ـ ٤٩٢ أصل المادة (٤٩١) ـ معنى الحكم لغة ـ |