الصفحه ١٧٣ : في الأذان ما ليس منه (١) .
وعن
أبي اسامة عن ابن عوف عن محمد [ ابن سيرين ] قال : ليست من السنة ان
الصفحه ١٩٧ : علمني سنة الأذان قال : فمسح مقدم رأسه قال تقول فذكر ، وقال : فإن كان صلاة الصبح قلت : الصلاة خير من
الصفحه ٢٥٧ : والسنية المتعاقبة على
البلدان الإسلامية كانت تعرف بهذا أو ذاك ، وكان هذا يعتمد الحيعلة والآخر يعتمد
الصفحه ٢٦٠ : كثير من الأحكام التي شرعت في الإسلام خلال مدة ٢٣ سنة .
فنسأله
متى شرّعت تلك إذن ؟ وفي أي سنة
الصفحه ٢٨٠ : التحقيق أثبت سقم ما ادّعوه من أدلّة ، إذ التثويب = الصلاة خير من النوم لم يكن سنّة نبوية حسبما قدّمنا
الصفحه ٢٩٧ : السنّة لما سوغ له تكرار اللفظ والعدول عمّا هو السنّة إلى تكرار اللفظ ، وتكرار اللفظ إنّما يجوز إذا أريد
الصفحه ٣٦٣ : للوقوف أمام ما سنّه
الخلفاء من الأمور الباطلة وسعيهم لإماتة السنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله ؟
بل
الصفحه ٣٨١ : يقولها بعدي إلّا كذّاب ، صليت قبل الناس بتسع سنين .
وفي
الزوائد : هذا اسناد صحيح ، رجاله ثقات ، رواه
الصفحه ٣٨٣ : سنة ١٣١٥ هـ .
(٣)
سنن الترمذي ٥ : ٦٣٦ / ح ٣٧٢١ ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٤١ / ح ٤٦٥٠ ، قال حديث
الصفحه ٣٨٧ : بقولهما وإن خالف سنة رسول الله وهذا ما كان لا يقبله بعض الصحابة والتابعين .
فترى
بعضَ الصحابة يقول
الصفحه ٣٨٩ : بها مخالفة لهم (٢) .
وقال
ابن الزبير لابن عباس : انّي لاكتم بغضكم أهل هذا البيت منذ أربعين سنة
الصفحه ٣٩٤ : طلب من سفيان الثوري
أن يحدثه بحديث السنة فقال : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، القرآن كلام الله غير
الصفحه ٤٣٨ : ، والعلويين وبني أميّة كان ملحوظاً فيه ذلك .
إذن
أنّ أدلة الإمامة هي موجودة في القرآن والسنّة النبوية لكنّ
الصفحه ٤٥٩ : ) ، دار إحياء السنة النبوية .
٥١
ـ تمام المنة في التعليق على فقه السنة : للالباني ، محمد ناصر الدين
الصفحه ٤٦٥ : ء اليمن .
٩٠
ـ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة : للالكائي ، أبي