الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة

Name: الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
Availability: InStock
Author: /author/السيد علي الشهرستاني

١٢/١

الصفحه ١١٤ : لعلم المخاطب بالقصة ولا يجوز أن تخبر عن النعت لأنك تحتاج أن تضمره فإذا أضمرته زال أن يكون نعتا ولو قيل

الصفحه ٢٥٦ : والدّنى والقصوى والقصى ، وإن شئت جمعتهنّ بالتاء فقلت :الصّغريات والكبريات كما يجمع المذكر بالواو والنون

الصفحه ٣٠٠ : عديّ عدويّ وفي غنيّ غنويّ وفي قصيّ : قصويّ وفي أميّة : أمويّ وحذفوا الياء الزائدة وأبدلوا اللام واوا

الصفحه ٤٣٣ : وأن لا يكون بمنزلة (فعّل) و (تفعّل) ألا تراهم قالوا : (تقوول) وقوول فهذه قصة الواو الساكنة إلّا أن يقع

الصفحه ٤٦١ : قصّ يقصّ ومثله : مشش وعسس وتقول على مثال ذلك من (رددت ردد) ، فإن كان المضاعف على مثال : فعل وفعل لم

الصفحه ٥١٥ : ء استطاعت الثأر لأبيها وقتلت جذيمة في قصة مشهورة. وهو ملك من ملوك الخيرة القدماء ، وشاعر من الشعرا

الصفحه ٩٣ : . الثاني عشر : التقديم إذا ألبس على السامع أنه مقدم : وذلك نحو قولك : (ضرب عيسى موسى) إذا كان (عيسى

الصفحه ٢٣٣ : عيسى وموسى عيسون وموسون. باب جمع الرجال والنساء قال سيبويه : إذا جمعت اسم رجل فأنت فيه بالخيار إن

الصفحه ٣٩١ : وموسى ؛ لأن أفعى (أفعل) وموسى (مفعل) فإذا لم يكن ثبت فهي زائدة أبدا ، وأما (قطوطى) فهي فعوعل ؛ لأنه ليس

الصفحه ٤٥٩ : لو جعلها زائدة لكانت إلى جنب زائدتين وهذا لا يكاد يكون. قال : وأما موسى فالميم هي الزائدة ؛ لأن

الصفحه ٤٩٣ : المنفصلين فلا يدغم كما لا يدغم اسم (موسى) وإنّما فعل به ذلك ؛ لأن التاء الأولى دخلت لمعنى فمن أبى الإدغام

الصفحه ٤٩٤ : قبله ، فإن كان قبله ساكن ليس بحرف مدّ لم يجز الإدغام ، وذلك قولك : ابن نوح واسم موسى لا تدغم ولكنّك إن