الصفحه ١٦٦ : « أمرني ان أثوّب » أو قوله «
لا تثوبن في الفجر »
وأمثالها من كلمات مجملة
الصفحه ١٩٥ : جملة من يحتج بهم إذا انفردوا (٣) .
وقال
أحمد بن سعيد بن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن الحارث بن عبيد
الصفحه ٢٠٦ : مكحول عن بن محيريز عن أبي محذورة : ان رسول الله امر
نحوا من عشرين رجلاً فأذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة
الصفحه ٢١٩ : الله .
وهذا الخبر (ليس فيه الصلاة خير من النوم) (١) .
أقول :
طرق
هذه الأحاديث معلولة بجهالة
الصفحه ٢٢٠ : الأذان حديث صحيح ، وقد روي عنه من غير وجه ، وعليه العمل بمكة ، وهو قول الشافعي .
قال
الشافعي في (الأم
الصفحه ٢٢١ : محمّداً رسول الله مرّتين ، ثم قال بصوت دون ذلك الصوت يسمع من حوله أشهد أن لا إله إلّا الله مرتين ، أشهد
الصفحه ٢٩٩ : بالتثويب (٣) .
وأمثال
ذلك من أقوال علمائهم .
______________________
(١)
انظر : مصنّف عبد الرزاق
الصفحه ٣٠٤ :
وروى
الدارمي وغيره في حديث أبي محذورة أنّ النبيّ أمر نحواً من عشرين رجلاً فأذّنوا (١) .
وفي
الصفحه ٣١٥ : تقترح على رسول الله أن يبدّل أباها بعمر بن الخطّاب وتطلب من حفصة أن تعينها لتحقيق أمنيتها ، لكنّ رسول
الصفحه ٣٢١ : الله من تخلّف عن بعث أُسامة ! بدل : (أنفذوا) .
الصفحه ٣٣٠ : :
...
ثمّ إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله وجد من نفسه خفّة
فخرج بين رجُلَين أحدهما العباسُ لصلاة الظهر وأبو
الصفحه ٣٣١ : ، فجلس إلى جنب أبي بكر عن يساره ، واستفتح من الآية التي انتهى إليها أبو بكر (٢)
.
وقال
ابن إسحاق
الصفحه ٣٤٢ : وأنّها إمامة اجتماعية ودينية ، تؤخذ أصولها من القرآن والسنّة ؟
بل
على أيّ شيء يدلّ قوله تعالى
الصفحه ٣٧٨ : وسجودهم .
قال
: قلت : إنّهم يقولون انّ أبيّ بن كعب رآه في النوم .
قال
: كذبوا فانّ دين الله أعزّ من أن
الصفحه ٣٩٢ : أرجون صاحب
شرطة مزاحم بن خاقان أمير مصر من الجهر بالبسملة في الصلوات بالمسجد الجامع ، واُنظر
أيضاً شذرات