الصفحه ٤١٧ : بكر أهم ما استدلّ به على خلافته
أولاً : من المعلوم بأنّ الجمهور استدلّوا على إمامة أبي بكر بعدّة
الصفحه ١٢ : قولهم إنّ بلالاً الحبشيَّ رأى النبي نائماً ، فقال : الصلاة خير من النوم ، والنبي أقرّ ذلك في
الأذان
الصفحه ١٤ : قال : قال لنا أبو عبد الله عليهالسلام : ما أحد أحبّ إليَّ
منكم ، إنّ الناس سلكوا سبلاً شتّى ، منهم من
الصفحه ١٧ : وزيراً من أهلي علياً اشدُدْ به ظهري .
قال
أبو ذر : فواللهِ ما أتمّ رسول الله هذه الكلمة حتّى نزل جبرئيل
الصفحه ٢٧ :
قولنا
بالشهادة الثالثة من باب المحبوبية ورجاء المطلوبية . والكاتب اعترف بذلك في كتابيه وقال بأنّ
الصفحه ٣٧ : الأُمور ومنذ زمن بعيد وأنا أبحث في موضوع الأذان ولا أرى له جواباً إلّا ما قُلتُه من دور الخلفاء الحكّام في
الصفحه ٤٧ : أذان الفجر « الصلاة خير من النوم » ، أم أنّه قوله : « حيَّ على خير العمل » في الفجر وغيره ؟
وهل
يصح
الصفحه ٧٢ : بعضهم : التثويب أن يقول في أذان الفجر « الصلاة خير من النوم » ، وهو قول ابن المبارك وأحمد .
وقال
إسحاق
الصفحه ٧٤ : المرداوي : لا نزاع في استحباب قول ذلك ، ولا يجب على الصحيح من المذهب .
التثويب عند الإماميّة الاثني عشرية
الصفحه ١١٨ :
مولى آل أبي خيثم الفهري القرشي ، عامل عمر بن الخطاب على مكة من كبار رجال الفقه الحاكم ولد لعامين خلت من
الصفحه ١٢٠ : الحج من عطاء » ، وهو الراوي لصفة حج رسول الله عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله ، وحديثه
الصفحه ١٤١ : وابراهيم بن سعد .
وقال
عنه مالك : دجال من الدجاجلة .
وقال
الحافظ أبو بكر : ... وقد أمسك عن الاحتجاج
الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوآله كان مأموراً
بالتهجّد وإقامة الليل (
نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا )
(٢) .
ومما
يفهم بأن
الصفحه ١٥٦ : عمر بن سعد القرظ ، وسعد صحابي ، وحفص لم يسمع من جده ولا غيره من الصحابة ، وربما نسب إلى جده فيتوهمه
الصفحه ١٦٢ : (١) .
وقال
البخاري في ترجمة عمارة بن حفص بن عمر بن سعد أنه سمع من عبد الرحمن بن سعد : وأما عبد الرحمن فلم يصح