الصفحه ٣٨٧ :
وجاء
عن عمر قوله لابن عباس : أما والله ما فعلنا عن عداوة ولكن استصغرناه وخشينا أن لا تجتمع عليه
الصفحه ٣٨٨ : من الجهر
سعياً في إبطال آثار عليّ ... (٥) .
______________________
(١)
انظر قول أبي بن كعب في
الصفحه ٣٩١ : قبال منهج الشيخين وما اصطلحوا عليه بسنة الشيخين ألا يرشدنا قول رسول الله في حديث الثقلين بأنّ من يخالف
الصفحه ٣٩٧ : .
كما
أنّ هذا التعليل منهم يمكن أن يرد بأنّ القول في صلاة الظهر أو الجمعة « الصلاة خير من اللهو ومن
الصفحه ٤٠٠ : نصوص بعض المسلمين لعدم اعتبارها عند الآخرين ، لأنّ القول بهذا المنهج الضيِّق يحدّدنا ويخرجنا من
الصفحه ٤٠٩ : رسول الله على هذا التباطأ موبّخاً إيّاه بقوله : ألم تسمع
قوله تعالى : (
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٤١٨ : أصحابه مَن هو أقرأ منه ، وفيهم من هو أرفع وأبين صوتاً منه ... فدل قوله في خبر أبي مسعود حيث قال : « ولا
الصفحه ٤٢٣ : ـ في مثل هذه الأمور العقدية ـ مضافاً لما قدمناه من نصوص عن علماء الجمهور وأهل البيت تدعونا للقول بأنّ
الصفحه ٤٢٧ : من صرح بها من المؤلفين ثانياً ، فان جمهورهم ـ ومن ورائهم السيّد سابق ـ يقتصرون على إجمال القول فيها
الصفحه ٤٣٢ :
______________________
(١)
والذي كان يقال قبل ربع ساعة من الفجر ـ حسب قول الألباني الآنف ـ .
الصفحه ٤٣٥ : ، لكنّهم يخافون التصريح به وربطه بالإمامة ، وأنّهم يقصدون بكلامهم ما قلناه عنهم ، لأنّه سيدعوهم إلى القول
الصفحه ٤٤١ : والحديث يساعداننا للقول به ، وقد أدلينا بدلونا وأعطينا بعض أدلتنا ، وهناك قرائن
وشواهد أخرى نتغاضى عن
الصفحه ٤٤٢ : ، عن ابن عمر ، عن عمر ... إلى أن قال : فقَصَّرَ ابنُ عبد البر في قوله : لا أعلم هذا روي عن عمر من وجه
الصفحه ٤٤٣ : البخاري » عن الخطّابي قوله في رزيّة الخميس :
الصفحه ٤٤٨ : ، ولوقوف الباحث المحقّق ـ قبل ذلك ـ على تحريفاتهم الكثيرة في الشريعة والتاريخ ، إذ كيف يصحّ القول المدّعى