الصفحه ٢٩١ : حروبه وغزواته .
جاء
في (سنن ابن ماجة) : حدّثنا محمّد بن المثنّى ، نا أبو داود ، ثنا شريك عن
الصفحه ٢٩٣ : قبله .
وروى
البيهقي بسنده عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه قال : سمعتُ أبا بكر المطرّز يقول : سمعتُ محمّد
الصفحه ٨٣ : .
أمّا
الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤ هـ) فكان يذهب في القديم إلى القول بها جرياً مع فهم جمهور الناس
الصفحه ٢٤٦ : كان عبد الله بن محمّد بن داود (أمير مكة ٢٣٩ ـ ٢٤١) فأخذهم فيه بالأذان الآخر عند طلوع الفجر فثبت إلى
الصفحه ٢٨٦ : .
وأخرجه
أيضاً عن سفيان عن محمّد بن عجلان عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر أنّه
قال لمؤذّنه :
إذا بلغتَ : حيّ
الصفحه ٢٠٤ : لأحمد بن محمد بن سلمة ، والآحاد والمثاني للضحاك ، ومسند ابن أبي شيبة ، وغيرها من الكتب المعتمدة التي مرّ
الصفحه ٣٦ :
حينما
سأل محمّد بن مروان : أتدري ما تفسير « حيّ على خير العمل » ، فقال: لا . قال عليهالسلام
الصفحه ٧٥ : » (٥) . وقال محمد بن
السعيد الحلي في (الجامع) : بدعة (٦) .
وقال
العلّامة الحلي في (تذكرة الفقهاء) : التثويب
الصفحه ٢٢٣ : ) .
المعجم الكبير للطبراني : حدثنا الحسين بن منصور الرماني المصيصي
وجعفر بن محمد الفريابي وأحمد بن عبد الرحمن
الصفحه ١٠٨ : الجوزجاني : ساقط ، وقال أبو بكر بن أبي خثيمة عن يحيى بن معين ليس حديثه بشيء ، وقال صالح بن محمد البغدادي
الصفحه ٧٨ : القاسم بن محمد (ت ١٠٢٩ هـ) في كتابه « الاعتصام بحبل الله » وفي « شرح التجريد » : وروى بن أبي شيبة قال
الصفحه ٣٨٢ : : ١٨ / ت ٦٩٧٨ ، ترجمة أبو محمد القيصري ، لؤلؤ بن عبد الله ، الفردوس
بمأثور الخطاب ٣ : ٤٥٥ / ح ٥٤٠٦ ، عن
الصفحه ٣٠٧ : » من طريق القاسم بن محمّد عن عائشة عن النبيّ أنّه قال : إنّ بلالاً يؤذّن بليل فكلوا واشربوا حتّى
ينادي
الصفحه ٣٦٥ : بالجهاد وتخلّفوا عنه ، وروينا مثل ذلك عن جعفر بن محمّد ، والعامّة تروى مثل هذا (١) .
وقد
روى الصدوق في
الصفحه ١٧٣ : في الأذان ما ليس منه (١) .
وعن
أبي اسامة عن ابن عوف عن محمد [ ابن سيرين ] قال : ليست من السنة ان