الصفحه ١٢٧ : الجماعة (١)
!!
وحكى
عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل : قال أبي : رأيت مقدم فم حفص بن غياث مضبّبة أسنانه
الصفحه ٣٣١ :
وفي
(سنن النسائي) بسنده عن موسى بن أبي عائشة ، قال : سمعت عبيد الله بن عبد الله يحدّث عن عائشة
الصفحه ٣٩٢ : . وسعد بن أبي وقاص في السنن الكبرى للبيهقي ٥ : ١٧ ، زاد المعاد ١
: ١٧٩ ، سنن الدارمي ٢ : ٣٥ . ابو موسى
الصفحه ٤٣٠ :
إنّ
عدم وجود التثويب في أحاديث عبد الله بن زيد وبلال الحبشي واختصاصه بسعد القرظ وأبي محذورة أو قل
الصفحه ٣٨ : الثالثة بمسألة الخلافة والحكم وتنصيب الشارع لعلي بن أبي طالب من خلال الآيات القرآنيّة والسُّنَّة النبويّة
الصفحه ١٣٠ : علمائكم كالشافعي وابن رشد وغيرهما بكونه سنّة نبويّة .
ولماذا
لا نراه في أذان عبد الله بن زيد الأنصاري
الصفحه ١٧٢ : في مرجعه يوم حنين في السنة الثامنة للهجرة ، وهما المكان والزمان الذي تعلّم فيهما أبو محذورة الأذان من
الصفحه ١٩١ : الأذان عنده سبع عشرة كلمة وعند الشافعي تسع عشرة كلمة » .
إلى
أن يقول : ... ولنا حديث عبد الله بن زيد
الصفحه ٢٤٥ :
وممن قال بالتثويب عمر بن الخطاب وابنه وأنس والحسن
البصري وابن سيرين والزهري
الصفحه ٢٥٢ : . أم إنّ في المنقول ما لا
يوافق سيرة الخليفة في الأحكام وفي غيره ، مع إقرارهم وقولهم بأنّ عمر بن
الصفحه ٣٦١ : ١ : ٤٠٧ عن تفسير مجاهد وأبي يوسف يعقوب بن أبي سفيان في سبب
نزول هذه الآية : فانفض الناس إلّا علي والحسن
الصفحه ٣٧٠ : الحيعلة الثالثة وإضافة الصلاة خير من النوم .
ويضاف
إلى ذلك ما جاء في الطبقات الكبرى لابن سعد عن جابر بن
الصفحه ٤٣٢ : في الليل على عهد رسول الله لإيقاظ النائمين لا على إنّها سنة رسول الله ، بل أنّها مثل المناجاة التي
الصفحه ٦٨ :
التثويب عند المالكية
استند
الإمام مالك بن انس (ت ١٧٩ هـ) على شرعية التثويب بخبر أبي
الصفحه ١٧٥ : الثالثة الرافض لشرعية الصلاة خير من النوم .
سابعاً : المروي عن أبي محذورة في كتب أهل السنة والجماعة لا