الصفحه ٤٠٣ : مجمل ما نريد قوله في تفسير « الصلاة خير من النوم » ، فنحن لو ضممنا الموجود عن أئمة أهل البيت في معنى
الصفحه ٤٠٦ : ٢ : ٤٩٢ .
(٣)
اُنظر أقوال المفسرين في تفسير الآية ٥٨ من سورة التوبة .
(٤)
اُنظر ما جاء في الآية ١١ من
الصفحه ٤٥٩ : .
٤٧
ـ تفسير القمي : للقمي ، أبي الحسن ، علي بن إبراهيم (من اعلام القرنين الثالث والرابع الهجري
الصفحه ٢٩ :
كما
قال سبحانه : (
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ
الصفحه ٣٦٠ :
فنريد
هنا أن نسلّط الضوء على ما تنطوي عليه هاتان الجملتان من معنى عقائدي علاوة على التفسير الشرعي
الصفحه ١٧ : وزيراً من أهلي علياً اشدُدْ به ظهري .
قال
أبو ذر : فواللهِ ما أتمّ رسول الله هذه الكلمة حتّى نزل جبرئيل
الصفحه ٣٥٢ :
الأمور تؤكّد وجود خصوصية ومكانة لعلي لا تكون لغيره من الصحابة ، وهذا هو الذي بُيِّن في كلام الإمام الرضا
الصفحه ٤٥٨ : الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري : للزيعلي ، جمال الدين عبد الله بن يوسف بن محمد (ت ٧٦٢ هـ) ، تحقيق : عبد
الصفحه ٣٥ : الله تعالى ـ أبا بكر وتولية عليٍّ مكانه لإبلاغ آيات البراءة يقارب ما قالوه من أمر رسول الله أبا بكر
الصفحه ٣٤٥ : رسول الله ؟ قال : بيوت الأنبياء ، فقام إليه أبو بكر فقال : يا رسول الله هذا
البيتِ منها ـ بيت عليّ
الصفحه ٩ : (٣) ، أو أُبيّ بن كعب (٤)
، أو سبعة من الصحابة (٥) ، أو أربعة عشر منهم
(٦) ، أو أكثر من هذا العدد أو أقل
الصفحه ٣٧٥ : والخطبة بل في كل شيء .
وحرّفوا
مكان الإسراء من شعب أبي طالب (١) أو من بيت خديجة (٢)
أو من بيت أمّ هاني
الصفحه ٣٨٨ : ، اللهم العنهم فإنّهم تركوا السنة من بغض عليّ بن أبي طالب (٤) .
وقال
الإمام الرازي في تفسيره : إنّ علياً
الصفحه ٣٥٣ : للتوحيد ، وهو معنى آخر لما خلّفه رسول الله في أمّته من خلال حديث الثقلين ، وكونهم عليهمالسلام حبل الله
الصفحه ٣٥٧ :
وقال
الإمام الحسن عليهالسلام لمعاوية لما استنقص
عليّاً وحاول الحط من ذكره : « أيّها الذاكر