الصفحه ٣٩٩ :
والآن
نتساءل : هل يعقل أن يضع عمر شيئاً مكان شيء ، بدون هدف وقصد ؟
كلا
ليس من المعقول أن لا يكون عمر
الصفحه ٩٩ : ) : أبو إسرائيل الملّائي واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق متكلّم فيه ، وخرّج الترمذي من طريقه عن الحكم عن عبد
الصفحه ١٠١ : ، حدثني أبي ، حدثنا حسن بن الربيع
وأبو أحمد قالا : حدثنا بن إسرائيل ، قال أبو أحمد في حديثه : حدّثنا الحكم
الصفحه ١٠٧ :
الإسناد السادس
عبد الرزّاق : عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى
الصفحه ٩٧ : ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن بلال ، قال :
أمرني رسول الله صلىاللهعليهوآله أن أثوّب في
الصفحه ١١٠ : ،حدثنا أبو قطن ، قال : ذكر
رجل لشعبة الحكم عن بن أبي ليلى عن بلال : فأمرني أن أثوّب في
الفجر ونهاني عن
الصفحه ٦٨ : محذورة ، فقال في (المدونة الكبرى) :
أخبرني
ابن وهب عن عثمان بن الحكم بن جريح ، قال : حدثني غير واحد من
الصفحه ٧٦ : حكم التثويب في الأذان ـ الذي هو عبارة عن قول : « الصلاة خير من النوم » ـ بعد اتفاقهم على إباحته للتقية
الصفحه ١٢١ : المذاهب .
فقد
جاء في المدونة الكبرى ـ وبعد أن ذكر ما رواه ابن وهب عن عثمان بن الحكم بن
الصفحه ١٤٥ : الشيخ) (١)
.
ابن شبة النميري : حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا الحكم بن نافع
، عن شعيب بن أبي حمزة
الصفحه ١٦٦ : عبد الوهاب بن عطاء ، انا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : أمر
بلال أن يثوب في
الصفحه ١٧٢ : (٢) .
أو
عثمان بن الحكم عن أبي جريج عن أبي محذورة (٣) .
أو
ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عنه (٤) .
أو
الصفحه ١٨١ : ابن وهب عن عثمان بن الحكم عن ابن جريج قال حدثني غير واحد من آل أبي محذورة أن ابا محذورة قال : قال
لي
الصفحه ١٨٢ : ] ، حدثنا أبو وهب ، حدثني عثمان [ بن الحكم الجذامي عن ابن جريج عن ابن أبي محذورة عن ال أبي محذورة ] عن أبي
الصفحه ١٨٩ :
أخبرني
ابن وهب عن عثمان بن الحكم بن جرير ، قال : حدّثني غير واحد من آل أبي محذورة ، أنّ أبا