قائمة الکتاب
التحريفات في خصوص الأذان
٣٧٤
البحث
البحث في الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
٣٠/١٦ الصفحه ٤٨ : »
أو «
قد قامت الصلاة »
مثلاً ، قد رجع إلى ما كان قد دعا إليه من جُملٍ في الأذان سابقاً بقوله : «
حيَّ
الصفحه ٤٩ : ويشتهر ، فسُمّي الدعاء تثويباً لذلك ، وكلُّ داعٍ مُثوّبٌ .
وقيل
: إنّما سُمّي تثويباً مِن ثاب يثوب إذا
الصفحه ٦٤ :
للمبالغة في الإعلام
.
إلى
أن يقول : وإنّما يُستحسَن التثويب لأنّ الدعاء إلى الصلاة في الأذان كان بهاتين
الصفحه ١٧٩ : ، وبيعه الخمر علانية ومضارته للأنصار ، وتمرّده على ما دعاه النبيّ صلىاللهعليهوآله يومئذٍ إليه من الصلح
الصفحه ٢٨٤ : هكذا إذا كان معترضاً ، ثمّ دعا بِسَحُوره فتسحّر .
خرّجه
بقي بن مخلد في مسنده ويونس بن يعقوب القاضي في
الصفحه ٣٣٧ : خير من النوم من ألفاظ الأذان المشروع للدعاء إلى الصلاة والإخبار بدخول وقتها ، بل هو من الألفاظ التي
الصفحه ٣٦٥ : الولاية ، فأراد [
عمر ] من أمره بترك حيّ على خير العمل من الأذان أن لا يقع حثّ عليها ودعاءٌ إليها
الصفحه ٣٧٩ : على الولاية ودعاء إليها حسب تعبير الإمام الكاظم عليهالسلام
، أي أنّ الظالمين أرادوا دفع الخلافة عن
الصفحه ٣٨٠ : يكون دعاءٌ إليها وحثّ عليها ، فلا يستبعد أن يضع « الصلاة خير من النوم » للدلالة على خلافة أبي بكر
الصفحه ٤٠٣ : بما أمرنا الله ورسوله من الدعاء لإخواننا المؤمنين وجزاهم عنّا خير جزاء المحسنين .
الصفحه ٤١٠ : عليهالسلام : إنّ النبيّ لما
ثقل في مرضه دعا عليّاً فوضع رأسه في حجره وأغمي عليه ، وحضرت الصلاة فأُذّن بها
الصفحه ٤٢٣ : لا يكون دعاءُ إليها وحث عليها .
______________________
(١)
انساب الأشراف ٢ : ٢٦٠ ، طبقات ابن سعد
الصفحه ٤٢٦ : الأذان الثاني فإنّه إعلام بدخول الوقت ودعاء إلى الصلاة ، انتهى من تخريج الزركشي لأحاديث الرافعي ، ومثل
الصفحه ٤٣٥ : المكنون فيها ، بل أشاروا إلى معناها الظاهري فقط ، وهذا مما دعا بعضهم لأن يستهجن تفسيرهم لجملة « الصلاة خير
الصفحه ٤٣٨ : القوم يريدون التغاضي عنه وكانوا يكرهون سماع ما أنزل الله في كتابه ودعا إليه رسوله .
وضع عمر للتثويب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
