الصفحه ١٩٧ : ، وسمعت ابا الفتح محمد بن أبي الفوارس يقول : أبو بحر بن كوثر شيخ فيه نظر .
وقال
ابن السرخسي : ساريكم أن
الصفحه ٤٦١ : العلمية ـ بيروت .
٥٩
ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام : للنجعفي ، الشيخ محمد حسن (ت ١٢٦٦ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٢٥٤ : شرّع فصلاً وركناً في الأذان على عهد الشيخين لوقف الإمام أمير المؤمنين علي أمامه ، ولذكره ضمن إحداثات من
الصفحه ٢٥٥ : ولسعيه رفع البدع
التي سبقت عهده .
وعليه
فإنّ سكوت الإمام عن التثويب يؤكّد بأنّ ما أراده الشيخان لم يلقى
الصفحه ٢٦١ : الأخيرين ، وأنّها سنّة الشيخين وليست بسنّة رسول الله ، فلو ثبت ذلك فلا يمكن أن يُعدّ ذلك تشريعاً إسلامياً
الصفحه ٢٩٧ : الفلاح » مكان « الصلاة خير من النوم » .
قال
الشيخ [ الطوسي ] : فلو كان ذكر « الصلاة خير من النوم » من
الصفحه ٣٠٢ : بلال أذانه بـ « حيّ على خير العمل » وعدم تأذينه للشيخين ، وأنّ الأخيرين أتيا بسعد القرظ من قبا ـ لما
الصفحه ٣٨٣ : الصديق ، للشيخ
إبراهيم العبيدي المالكي ٢ : ١٨٤ ، وأنظر هامش صفحة ١٨٤ لروض الرياحين لليافعي المطبوع
بمصر
الصفحه ٣٨٨ : سعوا إلى مخالفة سنة رسول الله بغضاً لعلي بن أبي طالب ولتحكيم سيرة الشيخين في الأحكام ، لكن بعض الصحابة
الصفحه ٣٩١ : قبال منهج الشيخين وما اصطلحوا عليه بسنة الشيخين ألا يرشدنا قول رسول الله في حديث الثقلين بأنّ من يخالف
الصفحه ٤٦٣ : الهدى والرشاد : للصالحي الشامي ، محمد بن يوسف (ت ٩٤٢ هـ) ، تحقيق وتعليق : الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
الصفحه ٤٧٤ : هـ) من كلام أمير المؤمنين عليهالسلام ، تحقيق : الشيخ
محمد عبده ، دار الذخائر ـ إيران ١٤١٢ هـ .
١٦١
الصفحه ٤٧٥ : ء النبي .
١٦٦
ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة : للحر العاملي ، الشيخ محمد بن الحسن (ت ١١٠٤ هـ
الصفحه ٦ : إلى الشيعة إذ أخرجهم الشيخ الصدوق رحمه الله من جملة المذهب ، بقوله : « كي لا يعرف المدلّسون أنفسهم في
الصفحه ١٥ : الله في أذان
الفجر لاحقاً على أنّها من الشرع والدين ، وهذا من البدعة في الدين ، وقد أشار الشيخ ناصر