الصفحه ٢٦٠ : النوم » وذلك من خلال أشارته إلى الأحاديث التي ذكر فيها فصول الأذان عند بدء تشريع الأذان ، وهذا صحيح فهي
الصفحه ٣٩ :
روايات
كتاب الأذان من « صحيحَي البخاري ومسلم » وغيرهما من الكتب الحديثية ، إذ تجد قسماً من
الصفحه ١١٦ : ، فإنّ عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يلق بلالاً .
قلت [ والكلام
للألباني ]
: فعاد الحديث من جميع الوجوه إلى
الصفحه ٤١٥ : ء والمعراج ويقولون عن أُولئك بأنّهم عمدو إلى اعظم شيء في الدين فحرفوه .
أجل
إنّ هؤلاء كانوا هم الامتداد
الصفحه ٢٥٥ : روايات
التثويب المنسوبة إلى النبي عند ابن سيرين .
______________________
(١)
من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٣٦٦ : ، لأنّ الجهاد والغزوات والحروب كانت أعظم وأكبر على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وهي أدعى إلى حذف
الصفحه ٢٥٢ : الشهادة الثالثة عند الشيعة الإمامية ، فالجمهور ينسبون التثويب وما يليه من بدع وإحداثات إلى رسول الله وبلال
الصفحه ٣٨١ : يقولها بعدي إلّا كذّاب ، صليت قبل الناس بتسع سنين .
وفي
الزوائد : هذا اسناد صحيح ، رجاله ثقات ، رواه
الصفحه ٥٧ : النبي أنّه أمره بالتثويب) لَتشير إلى تشكيك الشافعي في نسبة التثويب إلى رسول الله وإن كان أبو محذورة قد
الصفحه ٤٤٢ : ، عن ابن عمر ، عن عمر ... إلى أن قال : فقَصَّرَ ابنُ عبد البر في قوله : لا أعلم هذا روي عن عمر من وجه
الصفحه ٣٣١ : ، فجلس إلى جنب أبي بكر عن يساره ، واستفتح من الآية التي انتهى إليها أبو بكر (٢)
.
وقال
ابن إسحاق
الصفحه ٣٩٣ : بطلانهما وما
شابه ذلك من الأمور
______________________
مسند
أحمد ٤ : ٩٤ ، مجمع الزوائد ٢ : ١٥٦
الصفحه ٤٢٧ : بأمره صلىاللهعليهوآله .
قلت
وعلى هذا ليس « الصلاة خير من النوم » من ألفاظ الأذان المشروع للدعاء إلى
الصفحه ١٥ : تقريباً ... إلى أن يقول :
قلت
: وإنّما أطلت الكلام في هذه المسألة لجريان العمل من أكثر
الصفحه ٤٠٧ : ، فـ « الصلاة خير من النوم » .
والأنكى
من ذلك ان هذا الاتجاه كان يعتقد بأن النبي كغيره من الناس قد يغلب عليه