الصفحه ٢٦٨ : شرعيته
قبل الفجر لا في الفجر .
ثنا
ابن بكير قال : قال مالك : لم يزل الصبح ينادى بها قبل
الصفحه ١٨٩ : : الصلاة خير من النوم في
الأولى من الصبح اللهُ أكبر الله أكبر لا إله إلّا الله (١)
.
وفيه
أيضاً : قال ابن
الصفحه ٣١٠ : الحديث .
وخرّج
البخاريّ حديثه في موضع آخر .
والحديث
في الموطّأ كلّه ، عن ابن شهاب ، عن سالم مرسلاً
الصفحه ٣٨٩ :
وجاء
عن ابن أبي هريرة (١) إنّ الجهر بالتسمية
إذا صار في موضع شعاراً للشيعة فالمستحب هو الإسرار
الصفحه ٢٥٠ : في المغرب ، وعلّق ابن عابدين في (ردّ المختار) ١ : ٢٦١ (على قوله سنة ٧٨١) كذا في النهر عن حسن المحاضرة
الصفحه ٤٤٢ :
مدى اعتبار رواية موطّأ مالك
أمّا
الكلام عن بلاغات مالك في موطّئه ـ والتي وصفها بعضٌ
الصفحه ٢٦٢ : غير مسلَّم ، لأنّه يذكر بلاغاً في رواية يحيى مثلاً أو مرسلاً فيرويه غيره عن مالك موصولاً سنداً ، وما
الصفحه ٢٦١ : الفقهاء يأخذون بمراسيل مالك .
قال
السيوطي : ما في كتاب مالك من المراسيل فإنّها مع كونها
الصفحه ٢٦٧ : من المسجد لما سمعه (١)
.
ألم
يكن مالك ، والشافعي ، وأبي حنيفة ، وابن رشد ، وابن جريج ، وطاووس
الصفحه ٦٨ : محذورة ، فقال في (المدونة الكبرى) :
أخبرني
ابن وهب عن عثمان بن الحكم بن جريح ، قال : حدثني غير واحد من
الصفحه ٢٨٦ :
البلاغ أخرجه الدارقطني في « السنن » من طريق وكيع في مصنّفه عن العمري عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر
الصفحه ٣٤٦ :
وقال
النووي : « ومعنى (ارقبوا) راعوه واحترموه وأكرموه » (١)
.
ألم
يكن في تأكيد الله على الصلاةَ
الصفحه ٤٤٠ :
وفي
الباب أحاديث صحيحة كثيرة ، منها ما رواه مالك في الصلاة : عن مالك أنّه بلغه
الصفحه ٢٢٤ : داود القرشي عن مالك بن دينار عن
ابن أبي محذورة
وأمّا ما رواه داود بن أبي عبد الرحمن القرشي عن مالك
الصفحه ٢٠٣ :
وثانياً : إن ما جاء في المعجم الكبير يخالف ما
رواه الحافظ ابو علي العلوي من طريق [ ابن هارون عن