الصفحه ٣١٠ : كلامه ، وقال فى الكفاية ج ٢ ص ٤٣٣ ولم يعلم وجه للتفصيل
بينهما كما فى الفصول وان المتعلقات لا تتحمل
الصفحه ٣٢٢ : كفاية
وسيأتى التفصيل فى باب الاجتهاد والتقليد ، والمحقق النّائينيّ فى الفوائد ج ١ ص
٢٥٩ قد حكى الاجماع
الصفحه ٣٤٤ : محال وسيأتى
ايضا توضيحه وكذلك فى غيره وخارج عن محل الكلام جميع ذلك.
(٢) وهى على انواع
قال فى الكفاية
الصفحه ٣٤٧ : ذى المقدمة فلا ملاك لاتصافها بالوجوب فانه لغو واجاب عن صاحب الحاشية صاحب
الكفاية ج ١ ص ١٤٠ والحل ان
الصفحه ٣٤٨ :
______________________________________________________
(١) تقدم ان صاحب
الكفاية اعتبر الجزء لا بشرط وبشرط الاجتماع يراد ما ذكرنا من شرط الانضمام وعدمه
من وجود كل
الصفحه ٣٤٩ : الحمل المزبور قال المحقق الاصفهانى فى النهاية ج ١ ص
١٦٢ ما اشار اليه رض ـ اى صاحب الكفاية ـ فى مبحث
الصفحه ٣٦٥ : ء
كالتحتيّة والفوقية ، هذا ولعل ما حققه المحقق الماتن هو المراد من كلام صاحب
الكفاية ج ١ ص ١٤٠ ثم لا يخفى انه
الصفحه ٣٦٧ :
تقسيم المقدمات الخارجية الى العقلية والشرعية والعادية.
(٢) قال فى
الكفاية ج ١ ص ١٤٣ فالعقلية فهى ما
الصفحه ٣٦٩ : قسمين واشار اليهما فى الكفاية ج ١ ص ١٤٣ واما العادية فان كانت بمعنى
ان يكون التوقف عليها بحسب العادة
الصفحه ٣٧٥ :
الماتن فى النهاية ج ١ ص ٢٧٥ ومن المعلوم ايضا كفاية هذا المقدار من الدخل فى
مقدمية عدم المانع ـ اى وكذا
الصفحه ٤٠٦ : .
(٦) ثم اورد
المحقق العراقى بنفسه مناقشتين على صاحب الكفاية بهذا الاستدراك وغيره.
(٧) هذا هو
الايراد
الصفحه ٤٠٨ : يكن وجوده فى الخارج دخيلا فى فعلية المعلق لما كان لحاظه دخيلا فى
ارادته وطلبه الخ قال صاحب الكفاية
الصفحه ٤١٨ : فى اثناء البحث احتمالا لا مختارا وما عليه
المحقق الرشتى فى اجارته من كفاية الرضا التقديرى فى صحة
الصفحه ٤٢٩ : المعارف.
(١) النوع السادس
قال صاحب الكفاية
ج ١ ص ١٤٤ ولا اشكال فى خروج مقدمة الوجوب عن محل النزاع وبداهة
الصفحه ٤٣٠ : حين تعلق الوجوب الغيرى بها ـ اى هذا ما
افاده فى الكفاية كما مر ـ (الثالث) انه يلزم التهافت فى لحاظ