الصفحه ٣ : ) الذى صرح بذلك القائد العظيم للانقلاب الاسلامى
الامام السيد الخمينى «ره» وان يختص بهذين العلمين ولو جملة
الصفحه ٧ : الجملة ـ اى من العالى لا مطلقا ـ والشى هذا بحسب
العرف واللغة انتهى واختار صاحب الفصول انه موضوع الطلب
الصفحه ١٣ : فالظاهر ان كلها راجعة الى معنى واحد وهى الواقعة التى لها اهمية فى
الجملة وهذا المعنى قد ينطبق على الحادثة
الصفحه ٦٤ : الوجدان بان الارادة وجملة من مباديها لا يتحقق شيء منها إلّا
بلحاظ الفائدة المترتبة على المراد او المحبوب
الصفحه ٦٨ : الثانى فالقاعدة المذكورة وان
كانت تامة فى الجملة إلّا انه لا صلة لها بالافعال الاختيارية والسبب فى ذلك ان
الصفحه ٨١ : الباقى فى الوجوب وهذه فى الجملة لا
اشكال فيه.
(٢) وجه الأشكلية
بين المحقق الماتن قدسسره ما مخلصه ان
الصفحه ٨٨ : ارادة من له الامر وطلبه منه يكشف ذلك الخبر
بتلك الجملة عن تحقق ارادة المولى وطلبه لذلك الفعل من المكلف
الصفحه ٩٤ : بيان
كلا مقرريه. الجهة الخامسة بعد ما عرفت ظهور لفظ الامر وصيغته فى الوجوب وكذا
الجملة الخبرية فنقول
الصفحه ١١٥ : من السيد محمد كاظم اليزدى صاحب العروة والمحقق الماتن وغيرهما انه
شرعى واليك جملة من العبارات قال
الصفحه ١٢٨ : به وقيوده طبعا فان قصد الامتثال انما يكون بها وحيث
انا فرضنا من جملة الاجزاء والقيود نفس قصد الامتثال
الصفحه ١٣٥ :
______________________________________________________
(١) كما عرفت جملة
من كلماتهم.
(٢) ثم ان الجواب
عن هذا المحذور من المحالية تكون على وجوه الوجه الاول ما
الصفحه ١٤٧ : مثلا
واعتق رقبة ونحوهما وهذا بخلاف الاطلاق المقامى فانه لا يكون لفظ كذلك وانما بين
جملة من اجزائه
الصفحه ١٥٠ :
يتمسك بالاطلاق فى جملة من موارد الشك فى ما يحتمل دخله فى المكلف به ، وربما يقال
والذى يقوى فى النظر ان
الصفحه ٢١٣ :
______________________________________________________
خصوصياتها وآثارها
بل المسلم انما هو تنزيل البعث منزلة العلة التكوينية فى الجملة لا ناقد قلنا ان
الامر هو
الصفحه ٢٤٨ : استعمال الماء ام لم يتمكن غاية الامر ان
الاطلاق المزبور قد تحقق تقيده فى الجملة بعدم التمكن من استعمال