الصفحه ٢٢٤ :
لا ان مثل هذا
المعنى ماخوذ فى مدلول الصيغة (١) كما اخترنا نظيره فى البحثين السابقين (٢) ايضا
كيف
الصفحه ٢٢٩ : و (١)
______________________________________________________
(١) اما الكلام فى
تبديل الامتثال فقد مر الاشارة اليه قال فى الكفاية ج ١ ص ١٢٧ نعم لا يبعدان يقال
بانه يكون
الصفحه ٢٩٠ : مع انه
لا يلتزم بذلك احد من الفقهاء ، قلت لو كان الدليل الذى دل على تشريع العمل
الاضطرارى انه فرد
الصفحه ٣١٠ :
حيث حكمهم واقعا
لا مجرد اختلافهم فى الاحكام الظاهرية فيلحق باب النكاح ايضا بسائر الابواب فلا بد
الصفحه ٣٤١ :
نفس العنوان لا على ملاحظة لازمه من حيث التحسين والتقبيح خصوصا مع (٢) عدم درك
العقل فى الباب حسن
الصفحه ٣٤٥ :
العقلية (١) لا
جزء لها الا فى موطن العقل وعالم التحليل و (٢) هو خارج عن مصب الوجوب الغيرى اذ
لا
الصفحه ٣٧٧ :
وهو (١) ايضا لا
يخلو عن مسامحة اذ (٢) ليس الحد مركبا منهما بل (٣) عبارة عن انتهاء كل منهما
بالآخر
الصفحه ٣٨٧ : بهذا الحد قابلا للانوجاد وفى مثل هذا المعنى لا يابى
العقل عن تقدمه زمانا او تاخره. ومن العجب عمّن بالغ
الصفحه ٤٠٩ :
تقيده بامر لاحق ايضا كتقيد صوم المستحاضة بالاغتسال فى الليلة اللاحقة ـ الى ان
قال ـ لا ينبغى الاشكال فى
الصفحه ٤١١ :
ومقيّداتها (١) لا
يبقى مجال لانكار الشرائط المتأخّرة فى الوجودات الخارجية ايضا (٢) فضلا عن
الصفحه ٤٨٤ : ولازم
ذلك ان لا يجب التعلم قبل الوقت فى هذا الشق فيما اذا كانت القدرة فى ظرف الواجب
شرطا للوجوب ودخيلة
الصفحه ٤٨٦ : لان وجوبه عقلى وحديث الرفع لا يرفع الوجوب العقلى خاطى
جدا والوجه فى ذلك ان حكم العقل فى المقام وان كان
الصفحه ٤٨٨ : فيكون قيدا للهيئة وللطلب تارة
وللمتعلق اخرى ، ثم ان الزمان الماخوذ فى الواجب ظرفا ان كان بقدر الواجب لا
الصفحه ٤٩٦ : فى
الاجود ج ١ ص ١٨١ فالاول ما لا بدل له فلا يسقط امره باتيان غيره بخلاف الثانى
فانه يسقط امره باتيان
الصفحه ٥٠٧ : بخصوصه
عند الاجتماع لينطبق على الواجبات التخييرية التى لا باس بالجمع بينها خروج ايضا
عن محل الكلام لما