فيقتصر في ترك الاحتياط على الموهمات فقط.

ودعوى : «إنّ كلّ من قال بعدم الاحتياط في الموهومات ، قال بعدمه أيضا في المشكوكات» ، في غاية الضّعف والسّقوط.

______________________________________________________

هو الظّنّ ، وفي قباله الوهم (فيقتصر في ترك الاحتياط على الموهومات فقط) لا كما ذكره الدّليل الثّالث : من إنّه يقتصر على المظنونات فقط.

(ودعوى : إنّ كلّ من قال بعدم الاحتياط في الموهومات ، قال بعدمه أيضا في المشكوكات) فهناك إجماع مركّب على إنّ المشكوكات لا يعمل بها ، فهذه الدّعوى (في غاية الضّعف والسّقوط) لانّ القائلين بالانسداد قليلون جدا ، ولا يتحقّق الاجماع المركّب بسبب قلّة القائلين.

وصلى الله على محمّد وآله الطيبين الطاهرين ، والحمد لله ربّ العالمين.

سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون

وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين

* * *