ويكره الاكل على الشبع إذا

لم يؤذ والمحظور ما فيه الأذى

والأكل مشياً ومعارض نقل

على البيان للجواز قد حمل

فعل النبي مرة في الزمن

في كسرة مغموسة باللبن

والأتكاء حالة الأكل اترك

ما أكل النبي وهو متكي

وأبن اليسار وهو بعض العمد

روى جواز الاتكا على اليد

وبعده استلق على قفاكا

ضع رجلك اليمنى على يسراكا

والأكل مما لا يليك اجتنب

فيما عدا الثمار مثل الرطب

والترك للعشاء يفسد البدن

لا سيما لو كان شيخاً قد أسن

وليلة السبت وليلة الأحد

إذا تتابعا فمن ضر الجسد

يذهب بالقوة كلها ولا

تعود أربعين يوماً كملا

وليترك النفخ ولا ينظر إلى

أكل ( رقيق ) معه قد أكلا

ولا يقرب رأسه إليه

وليتجنب نفضه يديه

دع السكوت فهي سيرة العجم

وجود المضغ وصغر اللقم

لا تحتمي في صحة بلا غرض

فهو كترك الاحتما حال المرض

الاكل للبطيخ فيه أجر

لمن نواه وخصال عشر

أكل شراب يغسل المثانة

فاكهة باهية ريحانة

مدر بول وأدام حلوى

إن يأكل العطشان منه يروى

وقد أتانا في علاج العلل

ما استشفت الناس بمثل العسل

وسيد الفواكه الرمان

يأكله الجائع والشبعان