فلاذو المساعي بـ ( الرضا ) منه فائز		ولا ذو الحجا بالعيش منه ممتع
أفي الحق ـ لويرعون للحق ذمة ـ		أبيت ولي حق لديكم مضيع
أأمنع شرب الماء والبحر زاخر		وأحمى ارتياد النبت والروض ممرع
أعز كتاب أم تبرم كاتب		وأعوز قرطاس أم أعتل مهيع
على أنني لا أدعي نقص خلة		ولكنه حظ به النقص مولع

فعمد النحوي إلى أبيات السيد وحذف صدورها وعمل لأعجازها صدوراً من نظمه وأجاب بها السيد :

أتاني من المولى كتاب بطيه		عتاب به سمع الصفا الصلد يقرع
فها أنا ذو بث يلين له الحصى		وشكوى لها صم الصخور تصدع
وكنت أمني النفس بالصفح والرضا		فلم يبق في قوس الأماني منزع
هو الشهم أنف اللؤم لولا آباؤه		أشم وعرنين المكارم أجدع
عتاب فلا ذو اللب يملك لبه		ولا ذو الحجا بالعيش منه ممتع
فتى لم يضع حقاً فحقاً مقاله		أبيت ولي حق لديكم مضيع
أخاف إذا لم يعف أظمأ في الروا		وأحمى ارتياد النبت والروض ممرع
ولا عذر لي إن قلت قد عز كاتب		وأعوز قرطاس أم اعتل مهيع
وما كان تركي الكتب تركا لوده		ولكنه حظ به النقص مولع

وقال يخاطب أستاذه السيد بحر العلوم وقد أبل من مرض :

لقد مرضت فأضحى الناس كلهم		مرضى ولولاك ما اعتلوا ولا مرضوا
ومذ برئت من الأسقام قد برئوا		فمنك في حالتيك البر والمرض

وله في مرض السيد بحر العلوم :

ولما اعتللت غدا العالمون		وكل عليل جفاه الوساد
فلا غرو إن لم يعودوك إذ		مرضت فمن حقهم أن يعادوا

١٥٢

المستدركات

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ٦ ]