الصفحه ٩١ : .
الفصل
السادس فى حجية الشهرة الفتوائية
وقع الكلام بين
الاصحاب في حجية الشهرة الفتوائية وعدمها وما يمكن
الصفحه ٣٠٧ : مسعدة ابن زياد فلا يكون العقاب على
الواقع اذ المفروض ان المكلف لا يمكنه التعلم ولا يمكنه السؤال فلم
الصفحه ٩٦ : : النصوص الدالة على عدم
اعتبار الخبر الذي لا يكون عليه شاهد أو شاهدان من الكتاب :
منها : ما عن ابن
أبي
الصفحه ١٧٠ :
كل شيء مطلق حتى
يرد فيه نهي (١). وهذا الرواية لا اعتبار بها لارسالها فلا تصل النوبة الى
ملاحظة
الصفحه ٢٤٦ : وصار ابنه مشرفا على الغرق أو الحرق يلزم على العبد أن
ينقذ ولد المولى وبعبارة اخرى : ان كانت روح الحكم
الصفحه ٢١٠ :
جريان الاستصحاب
في الموضوع للمعارضة فتصل النوبة الى الاصل الحكمي واصل البراءة العقلي لا يجري
لما
الصفحه ١٢٧ : عن مثل ذلك فقال : العمري وابنه ثقتان فما أدّيا اليك عنّي
فعنّي يؤدّيان وما قالا لك فعنّي يقولان
الصفحه ٨٩ : رأيت زيدا في
السوق ، فان دليل حجية الخبر يشمل مثله لان احتمال الكذب مدفوع بوثاقته واحتمال
الغفلة مدفوع
الصفحه ٢٦٣ :
عن اطراف العلم
فالحق كما افاده صاحب الكفاية من جريان الاصل في الاناء الصغير بلا معارض.
والذي
الصفحه ٢٥٨ :
يكون العلم
الاجمالي الثاني منجزا وذلك لان اصالة الطهارة الجارية في كل واحد من الإناءين
تعارض مع
الصفحه ٥١ : الشك وإلّا يلزم اجتماع الضدين
فتحصل انه لا مانع عن شمول الادلة في مقام الاثبات بل الاشكال ثبوتي فلا تصل
الصفحه ٦٩ :
ذكرنا سابقا فان
الحكم من عالم الاعتبار ولا تضاد في الاعتباريات ، نعم يتحقق الاشكال تارة في
المبدا
الصفحه ٢٥٧ :
الاصل الذي في
الرتبة السابقة وأما لو سقط الاصل الذي في الرتبة السابقة تصل النوبة الى الاصل
الصفحه ٢٩٦ :
وان شئت قلت : كل
موضوع شرط في ترتب الحكم عليه وبعبارة اخرى : تحقق الموضوع في الخارج مقدم في
الصفحه ٣٢٨ :
في قوله تعالى (فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ
فِي الْحَجِّ)(١).
وقال سيدنا
الاستاد ـ على