الصفحه ٨٤ : منه ثلاثة أنهار ، والأب
الّذي يتولد منه أولاد كثيرون ، وكرجل يعمل أعمالا ثلاثة تسمى بثلاثة أسما
الصفحه ١٦٧ :
عن عالم المحسوسات
واقبالها على عالم الروحانيات ، حتى أن الإنسان عند الموت يفارق من المنافى إلى
الصفحه ١٦٨ :
يرغبون (١٠ فى
الاقتداء به فيصير اطلاعهم سببا لتكثر الطاعات ، فالسرور بالاطلاع على طاعته محض
الصفحه ١٧٦ :
له ـ اختلفوا فى
هذا ، فقال
قوم : الأولى ترك هذا الرصد ، ويدل عليه وجوه :
(الأول)
أن الترصد لدفع
الصفحه ٢٣ :
ولا نهاية للخوض
على تحصيل هذين المطلوبين ، لكنه يمتنع أن يحصل للإنسان علوم لا نهاية لها وقدرة
على
الصفحه ٢٤ : ذاق لذة النفاذ والمملكة
كان أحب امرأة على أنه رءاها وارتضاها والتذ بمخالطتها ، فأما تلك المخالطة مما
الصفحه ١٦٠ :
وثالثها المراءى (١) به وهو تلك الأفعال والأحوال التى يراد بها ترويج ذلك
التلبيس على الناس.
إذا
الصفحه ١٦٩ :
على أن هذا الشخص ليس من المخلصين الصديقين إذ لو كان كذلك ، لما التفت إلى اطلاع
غير الله على طاعته بعد
الصفحه ١٧٠ :
ذلك العمل أو على
أصل ذلك العمل ، فهذا القسم (٨) مشتمل على ثلاثة انواع
:
النوع
الأول : ـ أن لا
الصفحه ١٣ : ، دام ذلك الإيجاب وذلك السلب لدوام ذاته ، وإن لم تكف فحينئذ يتوقف حصول
ذلك السلب وذلك الإيجاب على اعتبار
الصفحه ٥٥ :
قَلْبٌ»
(٥ أى عقل أطلق
اسم القلب على العقل تسمية الحال باسم المحل ، وأيضا أضاف اضداد العلم إلى
الصفحه ١٣٤ : ، والّذي يقرر ذلك على
سبيل التمثيل ان الإنسان إذا وضع إصبعه على جسم واعتمد عليه فتأثر ذلك الجسم بذلك
الصفحه ١٨٤ : عليه اخفاؤها ويدل عليه قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ
تَشِيعَ الْفاحِشَةُ) الآية
الصفحه ٥٨ : فى امور أخرى ، وهو انها تقوى على تدبير الاحوال
المنطقية ، وان كانت النفس النباتية لا تقوى على ذلك
الصفحه ٨٦ :
وأعلم
ان الأقوال النبوية دالة على أن النفوس البشرية قد تكون (الورقة ٢٧٥ ظ) مختلفة بالماهية