وفي العينين الدية ، وفي إحداهما نصف الدية ، وفي الأذنين الدية ، وفي احداهما نصف الدية وفي الذكر إذا قطعت الحشفة وما فوق الدية ، وفي الأنف إذا قطع المارن (١) الدية وفي الشفتين الدية .
ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن إبراهيم ، إلّا أنّه قال في آخره : وفي البيضتين الدية (٢) ، وكذا الذي قبله ، وكذا الأوَّل .
[ ٣٥٦٢٩ ] ٥ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الأنف إذا استؤصل جدعه الدية ، وفي العين إذا فقئت نصف الدية ، وفي الأذن إذا قطعت نصف الدية ، وفي اليد نصف الدية ، وفي الذكر إذا قطع من موضع الحشفة الدية .
[ ٣٥٦٣٠ ] ٦ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، ومحمد بن خالد جميعاً ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : في اليد نصف الدية ، وفي اليدين جميعاً الدية ، وفي الرجلين كذلك ، وفي الذكر إذا قطعت الحشفة فما فوق ذلك الدية ، وفي الأنف إذا قطع المارن الدية ، وفي الشفتين الدية ، وفي العينين الدية ، وفى إحداهما نصف الدية .
ورواه الصدوق بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن القاسم بن محمّد مثله (١) .
[ ٣٥٦٣١ ] ٧ ـ وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الرجل الواحدة نصف
____________________
(١) المارن : طرف الانف اللين . « الصحاح ( مرن ) ٦ : ٢٢٠٢ » .
(٢) التهذيب ١٠ : ٢٤٥ / ٩٧٠ .
٥ ـ الكافي ٧ : ٣١٢ / ٤ ، والتهذيب ١٠ : ٢٤٦ / ٩٧٢ .
٦ ـ الكافي ٧ : ٣١٢ / ٦ ، والتهذيب ١٠ : ٢٤٥ / ٩٧١ .
(١) الفقيه ٤ : ٩٩ / ٣٢٩ .
٧ ـ الكافي ٧ : ٣١٢ / ٧ .