الصفحه ٨٤ : قاله مالك ولم ينفذ فكرة ابن المقفع وفي سنة ١٦٣
ه الموافق لسنة ٧٧٧ م ذهب المنصور مرة ثانية للحج وعرض
الصفحه ١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم مع أصحابه إلى مكة معتمراً فمنعه المشركون.
وفي السنة السابعة
اعتمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١١ :
النوع السابع من
المصنفات الفقهية
النوع السابع : هو
ما اشتمل على التفريع على النصوص الفقهية وفرض
الصفحه ٨٣ : فقد نقل عنه بعدة طرق انه قال : (اكتبوا فانكم لن
تحفظوا حتى تكتبوا).
محاولة المنصور
تدوين الفقه
الصفحه ٧٩ :
باسم الأحكام
الدينية وبلغ بالعباسيين الحد في تشييدهم مجد الفقهاء أن يتمنى المنصور أن يجلس في
مصطبة
الصفحه ٨١ : واستمرت دولتهم لسنة ٥٦٧ ه.
دولة الحمدانيين
والسابع منها :
ظهور دولة الحمدانيين برئاسة حمدان التغلبي
الصفحه ٩٥ :
تعارض الأدلة
السابع : التعارض
بين الأدلة وقد شرحته كتب الأصول وبسطت البحث فيه أحسن شرح وألطف بسط
الصفحه ١٥٩ : ودليلها ويرد على خصمه فيها والجزء السابع منه اشتمل على مواضيع
مختلفة ورسائل متعددة.
نسبة كتاب الشافعي
الصفحه ٢٣٥ :
وهو يبدأ من أواخر
القرن السابع الهجري وينتهي بأواخر القرن الحادي عشر حيث بدأ فيه النهوض من أهل
الصفحه ٢٣٩ :
الدور السابع
الصفحه ٢٥٣ :
وفي هذا الدور
السابع ظهر المذهب الذي يدعو للرجوع للكتاب والسنة ويحارب التقليد للمذاهب ويسمى
الصفحه ٢٥٦ : وحفظ النفوس في شرعنا
من أهم الواجبات.
الحركة العلمية في
كربلاء
وفي هذا الدور
اعني الدور السابع
الصفحه ٢٧٧ : ............................................. ١١٠
النوع السابع من
المصنفات الفقهية.............................................. ١١١
النوع
الصفحه ١٣٠ : المعز لدين الله الفاطمي بن الإمام المنصور ابن الإمام القائم بأمر الله بن
الإمام المهدي المتقدم ذكره
الصفحه ١٣١ :
عبد الله محمد بن
منصور المغربي المتوفي سنة ٣٦٧ ه وليس لهم فقه سوى ما دونه لهم هذا الرجل وقد
عينه