الصفحه ٤٦ : رسول
الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ دعا عليه في مواقع عديدة ، منها ما في صحيح مسلم وساير
صحاحهم أنّه
الصفحه ١١٣ :
درجتها الوحدة
العدديّة محقوقة لا محالة ، بأن يدلّ بها على مرتبة الافاضة الإلهيّة
الصفحه ٨٩ : ، والاستفادة والاستضاءة
من شعاع نوره.
ثمّ «و» أيضا دلّ
بها [ب ـ ٥٢] على عالم العقل ، وجعلت حرف ما يترتّب على
الصفحه ١٣ : (٤) روى أنّه لمّا بويع لأبي بكر وتخلّف علي والزبير والمقداد
وسلمان وابو ذر أرسل أبو بكر من الغد إلى علي
الصفحه ٦٢ :
وكلّ كمال وجود ، وكلّ كمال ما لموجود ، فهو مجعول الباري الخلّاق ، ومفطور
الفعّال الفاطر على الاطلاق
الصفحه ٨١ : بروحانيّتها ، لأن يدلّ بها على مرتبة ذات البارئ
الواحد الحقّ جلّ سلطانه بما هو هو ، لا من حيث الاضافة إلى غيره
الصفحه ٦٨ : سبيله أنّه اذا احاط علم الجاعل الفيّاض بأن شيئا ما من الجائزات بحسب ذاته من
خيرات نظام الوجود ومنتظرات
الصفحه ١٣٥ : لم
يصلّ فيها على ... / (٣٤)
من كنت مولاه فعلى
مولاه ... / ٢٤
من مات على حبّ آل
محمّد مات شهيدا
الصفحه ١١٢ : بما تلوناه عليك غير مستريب في أنّ الألف بحسب المخرج وبحسب ما أنّها من
عناصر الألفاظ على ضربين ، ساكنة
الصفحه ١٠٤ : لها ؛ فكلّ
منها في عنايته وتدبيره بالقياس الى عالم من العوالم بجملته ، ونوع من [الف ـ ٦٤]
الأنواع
الصفحه ٢٦ :
__________________
(١) الفتح ، ٢٩.
(٢) ثفنات البعير :
هي ما يقع على الأرض من أعضائه إذا استناخ.
(٣) «الكشاف» ، ج ٤ /
٣٤٧
الصفحه ١٠٢ : أنّه ـ عليه وآله
السلام ـ في آخر سلسلة العود بمنزلة العقل الأوّل في أوّل سلسلة البدء من حيث
أنّهما بحسب
الصفحه ٧٦ :
فهو عامل (١) على المثال الكلّي المرتسم في ذات مبداه ، المفارق مستفادا
من ذات الاوّل الحقّ.
ثمّ
الصفحه ٨٢ : لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (١) الّا من جهة مفهومى (٢) ما بالقوّة وما بالفعل ، والجواز الذاتي ـ بحسب جوهر الذات
الصفحه ١٠٣ : ، فيفيض عنه ما يعلم نظاما وخيرا
على الوجه الأبلغ الذي يعلمه فيضانا على أتمّ تأدية الى أقصى النظام بحسب