البحث في نبراس الضياء
٣٢/١٦ الصفحه ١٨ : الامّة من الخاصّة والعامّة ، أنّه ـ صلىاللهعليهوآله ـ قال : «ألا إنّ
مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح
الصفحه ٢٥ : ء وهو أبوك ... ومنّا
سبطا هذه الأمّة الحسن والحسين وهما ابناك.
راجع : «فضائل الخمسة» ، ج ٣ / ٢٦٩
الصفحه ٣٣ : والحسين
، وإذا ثبت ذلك وجب أن يجب على كلّ الامّة مثله ، لقوله تعالى : (وَاتَّبِعُوهُ
لَعَلَّكُمْ
الصفحه ٣٤ : صلاة له كاملة. ثمّ ممّا عليه إجماع فقهاء الأمّة واتّفاق علماء الفرق
جميعا أنّ المقصود بآل محمّد في
الصفحه ٤٩ : يخف من هذه الامّة أنّ شبهاتها كلّها نشأت من شبهات
منافقي زمن النبيّ ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ إذ لم
الصفحه ٦٦ : تقييديّة كانت الحيثية
في الجهة ، أو ، تعليلية خارجية عينية كانت ، أم اعتبارية انتزاعية ؛ فانه لو ثبت
لذاته
الصفحه ٨٦ : (١) ، «د» حرف عالم الطبيعة لا من حيث الإضافة.
وهي أخيرة امّهات
الحروف وآخر اصول الأعداد ، كما الهيولى جوهر
الصفحه ١٠٢ : متكرّرة من الطرفين من حيث أنّ درجة «ا» في
دقيقه الفاء ، ودرجة «ب» في دقيقة الالف ، كما للّام وان كانت هي
الصفحه ١٠٧ : ء ومصيره من كلّ وجه ، ومردّه ومعاده من
كلّ جهة.
فهذه العشرون حرفا
امّهات الحروف ، واصول العالم الحرفيّ
الصفحه ١١٣ : الدنيا والآخرة ، يتحقّق بها عالم الملك والشهادة ، علوية
كانت أم سفلية.
فظهرت واتّضحت من جملة ما أظهرنا
الصفحه ١١٨ : بيد الأقلّ حامد بن مهدى المشتهر ب «الناجى اصفهانى» تجاوز الله عنهما
وختم نشأتيهما بالحسنى ، آمين يا
الصفحه ١٢٦ : أمّة محمّد (ص).......................................... ٥٤
تحليل مسألة البدا
الصفحه ١٣١ : بابها / (٢٢)
أنا وعلى أبوا هذه
الامّة / (٢٣)
انّ الحسن والحسين
هما ريحانتاى من الدنيا / (٢٥
الصفحه ١٣٢ :
انّ رسول الله (ص)
قال : لا نورث ما تركنا صدقة / ٣٧
انّ الشجرة
الملعونة فى القرآن هى بنو امية
الصفحه ١٣٣ : ذو قرنى
الجنّة / (٢٢)
على ربانى هذه
الامّة / (٢٢)