الصفحه ٤٠ : النيسابوري في تفسيره : «الثّالث من الأقوال قول سعيد بن المسيّب وابن
عبّاس في رواية عطاء ، أنّ رسول الله
الصفحه ٣١ : .
(٦) المصدر ، ج ٢ /
١٤٤ فى باب ٤٠.
(٧) كذا.
(٨) الخافقان :
المشرق والمغرب.
(٩) اللصوص : جمع
اللصّ أى
الصفحه ١٤١ :
الاعلام
الف
:
آدم / ٤٨ ، ١٠٩
، ١١٠
ائمة حديث
العامة / ١١
ابراهيم / ٥٣
ابن الاثير
الصفحه ١٥٠ :
قم ١٤٠٨.
عوالى اللثالى ، ابن ابى جمهور الاحسائى
، تحقيق مجتبى العراقي ، ٤ ج ، قم ١٤٠٣.
عيون
الصفحه ٤٣ : على المنابر ، وأصبح من يحبّنا منقوصا حقّه ، بحبّه
ايّانا! وقيل للحسين : يا ابا سعيد قتل الحسين بن علي
الصفحه ٤٢ : منامه أنّ قرودا تصعد منبره [ب ـ ٢٣] وتنزل ؛ فساءه
ذلك ، واغتمّ به. رواه سهل بن سعيد عن أبيه أنّ النبي
الصفحه ٥٤ : ومشكاتهم وصحيحيهم وسننهم الأربعة واصولهم الجامعة عن أبى سعيد الخدري ـ رضى
الله عنه ـ قال : قال رسول الله
الصفحه ١٤٣ :
سعد بن عبادة /
١٥
سعيد بن مسيّب /
٤١
سلمان / ١٣
سليمان بن جرير
الزيدى / ٦
السيوطى
الصفحه ٢٣ : أعطى تسعة أعشار العلم والناس كلّهم عشرا واحدا
، وهو أعلمهم بالعشر الباقي (٥) ؛ وعلم ابن عبّاس في علمه
الصفحه ١٤٧ : ق.
بصائر الدرجات ، ابن جعفر الصفار ،
الاعلمى ، تهران ١٣٦٢ هـ ش.
البيان آية الله السيد ابوالقاسم الخوئى
الصفحه ٣٤ : اصولهم عن ابن (خ : أبى) مسعود الأنصاري
قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ : «من صلّى صلاة لم
الصفحه ٤١ : . وهذا
قول ابن عبّاس في رواية عطاء ؛ والإشكال المذكور عائد فيه ؛ لأنّ هذه الآية مكيّة
وما كان لرسول الله
الصفحه ١٤٩ : الشريف
الجرجانى ، ٨ ج ، مطبعة السعادة ، مصر ١٣٢٥.
الشفاء (الالهيات) ، ابن سينا ، البطع
الحجرى ، ١٣٠٣
الصفحه ١٥٢ : .
مناقب عليّ ابن ابي طالب ، ابن المغازلى
، تحقيق محمّد باقر البهبودى ، الاسلامية ، تهران ١٣٩٤.
المواقف
الصفحه ٩ : اسماعيل ابني ، يقول ما ظهر لله أمر كما ظهر
له في إسماعيل ابني اذ اخترمه (٤) قبلي ليعلم بذلك أنّه ليس بإمام