الصفحه ٢٥ :
السلف الصالح كانوا يلقّبونها «زبور آل محمّد» ، و «إنجيل أهل البيت» ـ عليهمالسلام ـ ، ومن حواريّيه أعاظم
الصفحه ٣٨ : متعددة وحكايات متلوّنة.
(١٠) «الصحيح» لمسلم
، تصحيح محمد فؤاد عبد الباقى ، ج ٣ / ١٣٧٩ ، ح ١٧٥٧ وفيه
الصفحه ٤٤ : الوزغ ،
الملعون بن الملعون ، ثمّ قال صحيح الإسناد ، وروى بعده بيسير عن محمّد بن زياد
قال : لمّا بايع
الصفحه ٤٨ :
ومن المستغرب [الف
ـ ٢٧] من إمام أحبارهم وحبر أئمّتهم صاحب كتاب «الملل والنحل» محمّد بن عبد الكريم
الصفحه ٤٩ : [الف ـ ٢٨] أبو عبد الله محمّد بن
اسماعيل البخاريّ بإسناده عن عبد الله بن عبّاس ـ رضى الله عنه ـ قال
الصفحه ٥٤ : المحدّثين ، أبو جعفر محمّد بن يعقوب بن
اسحاق الكليني ـ رضوان الله تعالى عليه ـ فى جامعه «الكافى» باب البدا
الصفحه ٥٨ : العرب قطّ.
(٢) المتمجّد :
المتعظّم.
(٣) غبّ : بعد.
(٤) «الملل والنحل» ،
ج ١ ، ص ٥٨. ط محمد بدران.
الصفحه ٧١ : الاساس. (نورى)
(٣) يس ، ٨٢.
(٤) فالجاعلية
الحقيقية المسماة بالنور المحمّدى (ص) الفائض أوّلا وبالذات
الصفحه ٧٨ : من حضرة الأحدية تعالى ، منزلة الظل ؛ وهي النور المحمدي
الساري في السماوات والأرضين ، لا ينبغى أن يكون
الصفحه ٨١ : كَيْفَ يَشاءُ)
(٥) مخ : يمينا. مكان
يده اليمنى ، وهي العقل الأوّل الكلّي المسمّى بالمحمدية البيضاء في
الصفحه ٨٢ : الأمر الأيمن
الأسفل من ذلك العالم الشامخ الالهي ، فالأعلى منهما هو الركن الأبيض المحمّدي من
العرش
الصفحه ٨٣ : .
(٢) محمّد ، ١٩.
(٣) والهاء من جهة
روحها النازلة من السماء السرمدية الى الارض الزمانيّة بالوحى العامّ
الصفحه ٩٣ : : مخلقة.
(٢) محمّد ، ١٩.
الصفحه ١٠٢ : النبوّة ، ونطق (١) لسان مرتبة المحمديّة ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ تارة بقوله : «اوّل ما خلق الله العقل
الصفحه ١٠٧ : :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
بعد حمد الله والصلاة على محمّد وآله
خير البرية ، يقول : أحقر عباد