البحث في نبراس الضياء
١٣٧/١ الصفحه ٣١ : الإسلام في كتاب «عيون أخبار الرضا» أن عبد الله بن مطرّف (٣) بن هامان ، شيخ شيخهم البخاري دخل على المأمون
الصفحه ١٨ : الخاصّة
في «الصحيفة المكرّمة الرضوية» وفي «كتاب عيون أخبار الرضا». وأورد ابن الاثير في «النهاية»
: «من
الصفحه ٢٩ : حملة الروايات ونقلة الآثار والاخباريين من الفريقين. قال علّامة
تفتازانهم فى شرح المقاصد : «العظماء من
الصفحه ١١٦ :
اوّل الأعداد
التّامة ، ومتحصّل المرتبة من ضرب «ب» في «و» ، وهما حرفا عالم العقل ، ومن ضرب «ج»
حرف
الصفحه ١٤٠ : ، ٤٩ ، ٥٢ ، ٥٤
الصحيفة الكريمة
السجادية زبور / ٢٥
الصحيفة
الملكوتية / ٧٤
عيون اخبار
الرضا / ٣١
الصفحه ١٤٩ : عيون صحاح الاخبار ، ابن البطريق ،
مؤسسة نشر الاسلامى ، قم ١٤٠٧.
عوالم في النصوص على الائمة الاثنى عشر
الصفحه ١٥٠ :
قم ١٤٠٨.
عوالى اللثالى ، ابن ابى جمهور الاحسائى
، تحقيق مجتبى العراقي ، ٤ ج ، قم ١٤٠٣.
عيون
الصفحه ١٥ :
........................... وكيف يلعبون بدين الله!!.
وقد اعترف إمامهم
الرازي في كتاب «نهاية العقول» بأنّه : «لم ينعقد الإجماع على
الصفحه ٣٤ :
في الصلوات ، وهو
قوله «اللهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد» واجبه.
قال الشافعي :
يا راكبا
الصفحه ٤٨ :
الشارستاني (١) إذا نطقه الله الّذي أنطق كلّ شيء حيث قال في مقدمات كتابه
، : «المقدّمة الثالثة فى بيان أوّل
الصفحه ١٣ : ء إليهما ودخل فيما دخلت فيه الجماعة ، وقال ـ حين
قام من المجلس ـ : بارك الله (٣) فيما ساءني وسرّكم. فما
الصفحه ٥٥ :
خرّجناه باذن الله
سبحانه.
وهذا الباب لعظيم
جدواه في مذهب المعرفة ومنهل الايمان ، قمين (١) بركض
الصفحه ٥٦ :
فهو (١) في الأمر التكويني والإفاضات التكوينيّة في المعلومات
الكونيّة والمكوّنات الزمانية بدا
الصفحه ٤١ : . وهذا
قول ابن عبّاس في رواية عطاء ؛ والإشكال المذكور عائد فيه ؛ لأنّ هذه الآية مكيّة
وما كان لرسول الله
الصفحه ١٢٥ :
معنى الآل
فى كلام شارح «هياكل النور»............................................ ٣٠
معنى الآل فى