البحث في نبراس الضياء
١٥/١ الصفحه ٢٣ : .
(٥) قال النبي (ص) :
قسّمت الحكمة عشرة اجزاء ، فأعطى على تسعة اجزاء ، والناس جزءا والناس جزءا واحدا».
راجع
الصفحه ١٠١ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ «الرؤيا الصالحة جزء من ستّة وأربعين جزءا من النبوّة» (١).
وقد دريت أنّ فضل
مزاج «س» على
الصفحه ١٣٣ : )
خ
الخلفاء كلّهم من
قريش / ٢٠
ر
الرؤيا الصالحة
جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة / ١٠١
س
ستحذو امتى
الصفحه ٣٨ : ٧ / ١٦٢ كتاب البيعة ، «المسند» لأحمد ، ج ٢ /
٤٤٨ و «السنن» لابن مالك جزء ٧ ، ص ١٦٢.
الصفحه ٥٣ : ح ١٠٥١ مع اختلاف يسير.
(٦) راجع : «الصحيح»
للبخاري ، الجزء الثامن ، ص ١٢٠ ، ط مصر مكتبة عبد الحميد
الصفحه ٥٩ : نفس ذاتها أن [الف ـ ٣٤] يجتمع جزءان من أجزائها ، أو
حدّان من حدودها في حدّ واحد ، والحوادث الزمانيّة
الصفحه ٨٦ : المتحصّلة من جمع «ب» و
«ز» ، أو «ج» و «و» ، أو «د» و «ه». عدد ناقص ولها جزءان عادّان ، مزاجها منهما
الصفحه ١٠٧ : الأسماء الحسنى الإلهيّة كلّها بحسب جميع الأجزاء ، أو بحسب الجزء
الغالب ، وسورة التوحيد لم تتركّب إلّا من
الصفحه ١٤٧ : ج ، دفتر تبليغات اسلامى ، قم.
تلخيص التمهيد ، محمّد هادى معرفة ،
الجزء الأوّل ، الطبعة الثانية ، مؤسسة
الصفحه ٣١ : [ب ـ ١٧] في طينة عجنت بماء الرسالة وغرست بماه (٤) الوحى ، هل ينفخ منها إلّا مسك الهدى وعنبر التقى ، فدعا
الصفحه ٣٩ : الأبصار!.
تذييل
هل بلغك أنّ [الف
ـ ٢٢] لمّة (٤) من علماء العامّة ضاق عليهم المخرج من النقل المتواتر
الصفحه ٤٦ : في قصره ، يوم كيوم عثمان ؛ فقتلوه وقطعوا رأسه
وطيف به في دمشق.
فانظروا معاشر
العقلاء! هل يستحلّ ذو
الصفحه ٦١ : ) (٦).
تذكرة وتكشاف
هل أنت متذكر ما
أسلفناه لك من قبل فى شرح ما في الحديث عنهم صلوات الله وتسليماته على
الصفحه ٦٧ : وهمية بحتة كما هو توهّم الصوفية كفر محض. (نورى).
(٤) لسائل أن يسأل هل
يكون حيثية جوهر الذات المجعولة
الصفحه ١٠٩ : الكيان.
راشحة استضائيّة
هل أنت متذكّر ما
في الخبر عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ «انّ