الصفحه ٧٤ : الزمانيّ. ونحن فى «الصحيفة
الملكوتيّة» وفي «تقويم الايمان» وفي «الرواشح السماويّة (٢)» آثرنا طريق التثليث
الصفحه ٦٧ :
الجبر ومن حدّ
التفويض ، وهو قدير على ما يشاء ، فعّال لما يريد (١) ، فهذا مرّ الحقّ في كنه هذه
الصفحه ١٤٠ :
شرح الهياكل /
٣٠
شروح الصحيحين /
٥٧
الشفاء / ٧٣ ،
٩١ ، ٩٤ ، ١٠٣
شواهد التنزيل /
٥٢
الصفحه ١٤٨ : النجاة ، في تتمة المراجعات ،
المراجعات.
السنن ، ابن ماجة تحقيق محمّد فؤاد عبد
الباقى ، ٢ ج ، دارالفكر
الصفحه ٥٥ :
خرّجناه باذن الله
سبحانه.
وهذا الباب لعظيم
جدواه في مذهب المعرفة ومنهل الايمان ، قمين (١) بركض
الصفحه ٥٦ :
فهو (١) في الأمر التكويني والإفاضات التكوينيّة في المعلومات
الكونيّة والمكوّنات الزمانية بدا
الصفحه ٤١ : . وهذا
قول ابن عبّاس في رواية عطاء ؛ والإشكال المذكور عائد فيه ؛ لأنّ هذه الآية مكيّة
وما كان لرسول الله
الصفحه ١٢٥ :
معنى الآل
فى كلام شارح «هياكل النور»............................................ ٣٠
معنى الآل فى
الصفحه ٢٣ :
وأمير المؤمنين (١) ؛ وسيّد المسلمين ، ويعسوب البريّة أجمعين (٢) ؛ وأنّ مثله في الناس مثل (قُلْ
الصفحه ٩١ :
«الشفاء» : «النفس
عدد متحرّك». (١) وسنلقيها عليك من ذى قبل ان شاء الله العزيز عند بسط القول
في
الصفحه ١١٨ : فيه بين علماء المذاهب خلافا على ما قد استبان في علم اصول الفقه.
فكذلك البداء في
الاحكام التكوينيّة
الصفحه ٤٢ :
على منبره نزو
القردة ، فشقّ ذلك عليه ، فأنزل الله تعالى : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ
فِي لَيْلَةِ
الصفحه ١١٧ :
منهما له في
الاصطلاح الشائع معنيان.
فكتاب المحو
والاثبات يطلق :
[١] : تارات على
عرش التقضّي
الصفحه ١٢٦ : الاصحاب بعد وفاة رسول الله (ص).......................................... ٥٣
تكرار تاريخ بنى اسرائيل فى
الصفحه ٤٥ :
قال لمّا الحدث
الوليد ارتكض (١) في اكفانه وغلّت يداه إلى عنقه ، نستعيذ بالله من عذاب
الله.
فأمّا