الصفحه ١٥ :
الأمر في الاجماعات الظنية المنتفى فيها أحد الشرطين.
والامامة عند الشيعة من اصول الاعتقادات
الايمانية
الصفحه ٣٥ : كالشمس فى الهاجرة
، ولم يسع نقّادهم البصراء أن يستنكروه.
قال ابن الاثير في
«النهاية» : «أصل الشيعة
الصفحه ٢٢ : ، بهم يقوم الدّين ويستقيم الإسلام إلى قيام الساعة ، ولم يوجد هذا العدد ولا
هذا الوصف إلّا في أئمة الشيعة
الصفحه ٢٨ : الاثير ذكر في «جامع الاصول» : مولانا الثامن أبي الحسن الرضا ـ صلوات الله
عليه ـ فقال : وعقد له البيعة
الصفحه ٣٦ : اصول الأحاديث وكتب الأخبار ، من
المستبعد جدّا أن يرتاب في القطع بالمباغضة الثابتة الباتّة (٦) المستمرة
الصفحه ١١٨ : فيه بين علماء المذاهب خلافا على ما قد استبان في علم اصول الفقه.
فكذلك البداء في
الاحكام التكوينيّة
الصفحه ١٣ : فيه : «طريق
ثبوت الإمامة (٧) عندنا وعند المعتزلة والخوارج والصالحيّة خلافا للشيعة (٨) [هو] اختيار أهل
الصفحه ٥٤ : .
(٢) ولتفصيل مصادر هذا
المبحث يراجع : «بحار الانوار» ، ج ٢٨ / ٢٢ ـ ٢٩ ، «جامع الاصول» ، ج ١١ / ١٢٠ ـ ١٢٢
الصفحه ٦ : ء الشيعة ، وهو يخبر عن علامات
الظهور الامام :
فتلك أمارات
تجيء لوقته
ومالك عمّا قدر
الصفحه ١٦ : حزازة (٢) فيه أصلا ؛ وليست التقيّة ممّا تنفرد به الشيعة ، بل إنّها
ثابتة في الجملة عند ساير الفرق
الصفحه ٣٩ : عنه
ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، أنّ القائم بالأمر بعده اثنا عشر خليفة ، وإن هم إلّا
أئمّة الشيعة
الصفحه ١٣٧ :
الحواريّون / ٢٥
الخوارج / ١٣
الرافضة / ٢٢
الرافضون / ٣٥
الروافض / ٤٧
الشافعية / ٣٦
الشيعة / ١٣ ،
١٦
الصفحه ١٣٨ :
الفلاسفة / ٣٦ ،
٥٨
قدماء الشيعة /
٦
قريش / ١٩ ، ٢٠
، ٢١
الكفّار / ٤٩
المشاءون
الصفحه ١٤٢ :
آية التطهير / ١٦ ـ
ائمة الرافضة /
١٦ ـ ائمة الشيعة / ٢٢ ، ٣٩
ـ الائمة
الطاهرين / ١٠ ـ آل محمّد
الصفحه ١٤٧ :
البحرانى المحرقى ، مؤسسة الاعلمى ، بيروت ١٩٨٧ م.
البداء عند الشيعة ، العلامة السيّد على
الفانى الاصفهانى