البحث في نبراس الضياء
٢٧/١ الصفحه ١٤٢ :
آية التطهير / ١٦ ـ
ائمة الرافضة /
١٦ ـ ائمة الشيعة / ٢٢ ، ٣٩
ـ الائمة
الطاهرين / ١٠ ـ آل محمّد
الصفحه ٩ : الدين ، وكذلك لا تقيّة في الدماء
المحقونة ، ولا في سبّ النبيّ أو أحد من الأئمّة أو الأنبياء والبرا
الصفحه ١٩ : ءه وأئمّة امّته من بعده اثنا عشر إماما
، عدد نقباء بني اسرائيل.
«لا يزال الدين
بهم قيّما قويما ، والإسلام
الصفحه ٢٢ : ، بهم يقوم الدّين ويستقيم الإسلام إلى قيام الساعة ، ولم يوجد هذا العدد ولا
هذا الوصف إلّا في أئمة الشيعة
الصفحه ٣٠ : الشريعة المحمّدية ، وهم بنو هاشم وبنو المطّلب عند
بعض الأئمّة ، وبنو هاشم فقط عند البعض.
وأمّا الثاني
الصفحه ٣٣ : واذاة واذى ولا تقل ايذاء فانّه غلط ، ذكر ذلك أئمّة علوم
اللسان والحذّاق المراجيع فى العربيّة. (منه
الصفحه ٣٩ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ : كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء؟ قلت :
على عاتقي ، أمّا والذي بعثك بالحقّ أضع سيفي
الصفحه ١١٣ : النور المحمدي (ص) والاسم الذي أشرقت
به السماوات والارضون ، امام أئمة الأسماء وامام الأئمة في الأسما
الصفحه ٦ :
الرازي قال في خاتمة كتابه «المحصّل» حاكيا عن سليمان بن جرير الزيديّ أنّه قال : «إنّ
أئمّة الرافضة وضعوا
الصفحه ٧ : الأحاديث وتعرّف الأديان طفيف (٤) جدا. أليس ذكر البداء والقول به غير مختصّ بالأخبار
المرويّة عن أئمّة
الصفحه ١١ : جميعا البخاري ومسلم وغيرهما من أئمة حديث العامّة ، وأوردها
ابن الاثير في «النهاية» ، ومن العجائب أنهم عن
الصفحه ١٦ : الأخذ بذمة الإسلام
أن يقع في أئمّة الرافضة من آل محمّد ـ صلوات الله عليه وعليهم ـ آل القدس والعصمة
الصفحه ١٧ : على صحّته عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ـ ولأضابير (١) حفّاظ الحديث وأئمّة الرواية في
الصفحه ٢١ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال : «الأئمّة بعدي من عترتي ، عدد نقباء بني اسرائيل ،
تسعة من صلب الحسين ، أعطاهم الله علمي
الصفحه ٢٦ : ، وأئمّة المذاهب وأكباش العلوم وأعلام الطرائق وعظماء المشايخ
يدخلون أنفسهم في حزبه ، ويسندون مسالكهم إلى
