الصفحه ١٣٣ : حذو
بنى اسرائيل حذو النعل بالنعل ... / ٥٤
ستكون بعدى اثرة /
٣٨
سيجاء برجال من
أصحابى فيؤخذ بهم ذات
الصفحه ٤ : .
أمّا بعد فانّ
أفقر المربوبين وأحوج المفتاقين (٢) الى رحمة ربّه الحميد الغني محمّد بن محمّد ، يدعي باقر
الصفحه ٦ :
الرازي قال في خاتمة كتابه «المحصّل» حاكيا عن سليمان بن جرير الزيديّ أنّه قال : «إنّ
أئمّة الرافضة وضعوا
الصفحه ١٤ : )
اكتفوا (فى عقد الامامة) بذلك (المذكور من الواحد واثنين) كعقد عمر ابي بكر وعقد
عبد الرحمن بن عوف لعثمان بن
الصفحه ٢٤ : سورة
النبأ ، ١ ـ ٢.
(٢) نقل عن السدي : «أقبل
صخر بن حرب حتّى جلس إلى رسول الله ، فقال : الأمر بعدك
الصفحه ٣٣ : بن أبي ليلي قال : لقتني
كعب بن عجرة فقال : ألا! اهدى لك هدية سمعتها عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٥ : بن أبي طالب ، ج ٢ / ٢٤٠ ح ٧٥٥ ـ ٧٦٠ مع اختلاف يسير و «نهج
البلاغة» ، قصار ، ١١٧ و ٤٦٩.
(٥) راجع
الصفحه ٣٨ : (٨) الأستار ومكاتمة الأسرار (٩).
وروى مسلم فى
صحيحه فيما أخرجه من حديث مالك بن اوس في قصّة علي ـ عليهالسلام
الصفحه ٣٩ :
المرضعة وبئست الفاطمة (١)».
وإنّه ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال لكعب بن عجرة : «أعيذك بالله من إمارة
الصفحه ٤٦ : القرود ليس يتخصّص بهؤلاء ؛
بل إنّه مرتق منهم إلى معاوية بن [الف ـ ٢٦] أبي سفيان ، وهو الذي قد صحّ أنّ
الصفحه ٤٩ : [الف ـ ٢٨] أبو عبد الله محمّد بن
اسماعيل البخاريّ بإسناده عن عبد الله بن عبّاس ـ رضى الله عنه ـ قال
الصفحه ٥١ : بإسناده عن عبد الله بن عطاء
المكّي عن أبي جعفر ـ عليهالسلام ـ إلّا أنّه زاد في ذلك أنّ كلّ واحدة منهما
الصفحه ١١٦ :
والتضعيف ، وعدد نقباء بنى اسرائيل (١) ، وعدد أوصياء خاتم النبوّة ـ صلّى الله عليه وعليهم ـ وعدد
حروف كلمة
الصفحه ١٢٣ : ...................................................... ٨
الترديد الوارد فى خبر البداء حول امامة اسماعيل بن جعفر................................ ٨
معارضة هذا
الصفحه ١٤٧ : ، قم ١٣٦٠ ش.
التحصيل ، بهمنيار بن المرزبان ، تحقيق مرتضى
مطهرى ، دانشگاه تهران ، ١٣٤٩.
تذكرة الخواص
