البحث في نبراس الضياء
٦٧/١ الصفحه ١٣٧ : /
٤٧ ، ٥٤
اساطين الحكماء
/ ٨٠
الانبياء / ٩
الانصار / ١٢
اهل الحلّ
والعقد / ١٢ ، ١٣ ، ١٤
بنى
الصفحه ٣٠ : الشريعة المحمّدية ، وهم بنو هاشم وبنو المطّلب عند
بعض الأئمّة ، وبنو هاشم فقط عند البعض.
وأمّا الثاني
الصفحه ٢٧ :
الدرب عن مسألة لم
يجب السائل ، فقيل له في ذلك : فقال : إنّي أخذت العلم من جعفر بن محمد الصّادق
الصفحه ١٤٧ :
، الطبعة الثانية ، انوار الهدى ، بيروت ١٤٠١ هـ ق.
ترجمة محمّد صادق نجفى وهاشم هريسى ،
مجمع ذخائر اسلامى
الصفحه ١٤٨ : .
تمهيد الاصول ، الشيخ محمّد بن الحسن
الطوسى ، ترجمة عبد المحسن مشكوة الدينى ، انجمن اسلامى حكمت وفلسفه
الصفحه ١٥١ : البيان في تفسير القرآن ، ابوعلى
الفضل الطبرسي ، تحقيق السيد هاشم الرسولى المحلاتى ٥ ج ، الاسلامية ، تهران
الصفحه ١٤٤ :
ع
:
عائشة / ٣٦ ، ٤١
، ٥٠ ، ٥٢
عبد الرحمن أبى
بكر / ٤٤
عبد الرحمن بن
عوف / ٤٤
عبد
الصفحه ٤٣ : في القرآن
هي بنو اميّة ، أخبره الله سبحانه بتغلّبهم على مقامه ، وقتلهم ذريته. روى عن
المنهال بن عمر
الصفحه ٤٤ :
الفتن والملاحم من «المستدرك» عن عبد الرحمن بن عوف ، أنّه قال كان لا يولد لأحد
مولود الّا اتى به إلى
الصفحه ١٤٢ :
اسماعيل بن جعفر
/ ٧ ، ٩
الاعشى
الجرمازىّ / ١٢
افلاطن / ٣٦
الآمدى / ٤٩
اوميرس
الصفحه ٢٨ : الصادق ، جعفر بن محمّد
، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي ـ عليهالسلام ـ ، عن رسول الله
الصفحه ٣١ :
ورئيسهم أبو على
بن سينا في رسالة «المعراج» (١) : «أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ عليهالسلام
الصفحه ٤٢ : الْقَدْرِ) (١) إلى قوله : (خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ
شَهْرٍ). يعنى : ملك بنى اميّة. قال القاسم : فحسبنا ملك بنى
الصفحه ١٤٥ : ، ٥٣ ـ خاتم
النبوة / ١٠٢ ـ خاتم
النبيين / ١٠٢
محمّد بن زياد /
٤٤
مروان بن الحكم
/ ٤٣ ، ٤٤ ، ٥١
الصفحه ٢٣ : : «المناقب» لابن المغازلى ص ٦٥ ح ٩٣ و «المستدرك» للحاكم ج ٣ / ١٣٧.
(٣) قال النبي (ص) :
مثل على بن ابى طالب
